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Los autores parten de la necesidad de clarificación conceptual que les surgió en el proceso de indexación de características clínicas para poder diferenciar entre yo, ideal del yo y superyó. Comienzan con el estudio de la obra de Freud, en la que se centran en los diferentes sentidos que se le da al término ideal del yo. Muestran la complejidad y evolución del pensamiento de Freud y que, en definitiva, Freud no está preocupado por diferenciar los conceptos de ideal del yo y superyó. Prosiguen con la revisión de autores que distinguen o no entre ideal del yo y superyó. No entran en la distinción entre ideal del yo y yo ideal. Finalmente, aluden a la diferencia entre el yo instancia de la teoría estructural, y el self en el sentido introducido por Hartmann de representación investida como un objeto. En ello se apoyan para proponer el concepto del ideal del self, que definen como aquello que a uno le gustaría llegar a ser, cómo le gustaría a uno verse o que le vean. Lo contraponen con el ideal del objeto, y estudian las diferentes fuentes en las que puede originarse, refiriéndose a cómo puede manifestarse en la clínica.
Prompted by the need for conceptual clarification which arose in the course of indexing clinical features in arder to distinguish between ego, ego ideal and superego, the authors examine the work of Freud, with a focus u pon the different facets of the term "ego ideal". They demonstrate the complexity and evolution of Freud's thought, and that, ultimately, Freud is unconcerned with drawing a distinction between the concepts of ego ideal and superego. They go on to review subsequent authors who do or do not distinguish between ego ideal and superego. They do not enter in to distinctions between ego ideal and ideal ego. Finally, they ref er to the difference between the "agency of the ego" of structural theory, and the "self", in the sense introduced by Hartmann, of a representation invested like an object. This is used to shore up the concept of the ideal self, defined as what I want to become, how I want to see myself or how I want others to see me. This they contrast with the ideal object, which gains its content from a variety of sources, referring to how this may show itself in a clinical setting.
Les auteurs partent du besoin de clarification conceptuelle surgí au long du processus d'indexation de caractéristiques cliniques pour pouvoir différencier entre moi, idéal du moi et surmoi. Ils commencent par étudier l' ceuvre de Freud, ou ils se centrent sur les différents sens attribués au terme idéal du moi. Ils montrent la complexité et l' évolution de la pensée de Freud et qu' en définitive, la différentiation des concepts d'Idéal du Moi et de Surmoi ne constituait pas une préoccupation pour Freud. Ils continuent en révisant les auteurs qui distinguent ou ne distinguent pas entre idéal du moi et moi idéal. Pour finir, ils font référence a la différence entre le moi en tant qu'instance de la théorie structurelle, et le self dans le sens propasé par Hartmann en tant que représentation investie comme un objet. Ils s'appuient sur cela pour proposer le concept d'idéal du self, qu'ils définissent comme ce que l'on voudrait arriver a étre, comment l' on voudrait se voir ou étre vu par les autres.
Ils l' opposent a l' idéal de l' objet, et ils étudient les diff érentes sources dont ils peuvent provenir, tout en faisant référence a leurs différentes manifestations cliniques.
