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Maria Luján Christiansen
La denominada “violencia de pareja”, así como las re-laciones de poder que la constituyen, ha sido objeto de incontables análisis teóricos e investigaciones em-píricas; no obstante, la prolífica existencia de enfoques y modelos de intervención, ha prevalecido un común denominador cuyos conceptos definitorios derivan de una epistemología analítica, descomposicional, lineal, in-dividualista y simplificante. Su ímpetu ha promovido sesgos epistémicos que dejan en la opacidad el carácter complejo, relacional,irreducible e impredecible de los entornos transaccionales en los que germinan la dominación, la confrontación, la resistencia y la sumisión dentro del vínculo íntimo. En este artículo, se propone una re-flexión filosófica sobre algunas de las premisas represen-tativas de dicha epistemología clásica, especialmente en lo que concierne a la tan problemática noción de poder; se argumentará en favor de la idea de si el poder es entendido en un sentido relacional-ecosistémico, la violen-cia puede ser a su vez concebida como un fenómeno que se despliega recursivamente, que involucra múltiples niveles y que exige, para su comprensión, un abordaje interdisciplinario
The so-called "Intimate Partner Violence" and the power relations that constitute it has been the subject of countless theoretical analyzes and empirical re-search. Although there is a massive existence of ap-proaches and intervention models, a common deno-minator derived from an analytical, decompositional, linear, individualistic and simplifying epistemology has prevailed. The transactional contexts in which domina-tion, confrontation, resistance and submission within the intimate bond germinate, promote epistemic bia-ses that leave in the opacity the complex, relational, irreducible and unpredictable matters. In this article, a philosophical reflection on some of the representative premises of the classical epistemology, especially with regards to the problematic notion of power is propo-sed; it will be argued in favor of the idea that, if power is understood in a relational-ecosystemic sense, violen-ce can, in turn, be conceived as a phenomenon that un-folds recursively, involving multiple levels and requiring for its understanding, an interdisciplinary approach
