Las pasiones científicas: En busca del perfil afectivo de la ciencia en la filosofía heideggeriana del período de Marburgo

• Mascaró, Luciano ^[1]
  1. [1] Centro de Estudios Filosóficos de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires (CEF-ANCBA)
• Localización: Límite: revista de filosofía y psicología, ISSN-e 0718-5065, ISSN 0718-1361, Vol. 9, Nº. 29, 2014, págs. 92-111
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen

  • El objetivo de este trabajo es el de detectar alguna modalidad pasional asociada a las actividades teóricas de la ciencia en general, como una vía para oponernos a la tradicional concepción positivista que hace de la ciencia una actividad carente de dimensión afectiva. Para ello nos centraremos en la filosofía heideggeriana del período de Marburgo (1923-1927), y en la noción fundamental de cooriginariedad de los fenómenos existenciales. Para el desarrollo de esta investigación comenzaremos por un regreso al tratamiento aristotélico de la disposición afectiva, y su estudios de los temples anímicos asociados a la actitud teórica (Bíos theoretikós), para luego analizar la recepción heideggeriana de estos conceptos, y su posterior elaboración desde una perspectiva existencial.

• Referencias bibliográficas
  • Aristóteles. (1995a). Sobre la interpretación, en Tratados de lógica (órganon) II. Madrid: Gredos.
  • Aristóteles. (1995b). Analíticos segundos, en Tratados de lógica (órganon) II. Madrid: Gredos.
  • Aristóteles. (2000). Metafísica. Buenos Aires: Ed. Sudamericana.
  • Aristóteles. (2005). Ética a Nicómaco. Madrid: Alianza.
  • Bast, R. (1986). Der Wissenschaftbegriff Martin Heideggers im Zusammenhang seiner Philosophie. Tübingen: Frommann-Holzboog.
  • Escudero, J. A. (2000). Heidegger y la filosofía práctica de Aristóteles: de la Ética a Nicómaco a la ontología de la vida humana. En Taula,...
  • Escudero, J. A. (2001). El joven Heidegger: Asimilación y radicalización de la filosofía práctica de Aristóteles. En Logos, anales del seminario...
  • Gethmann, K. F. (1974). Verstehen und Auslegung. Bonn: Bouvier.
  • Gethmann, K. F. (1991). Der existenziale Begriff der Wissenschaft. Zu Sein und Zeit, § 69b. En K. F. Gethmann (Ed.), Lebenswelt und Wissenschaft....
  • Glazebrook, T. (2000). Heidegger’s philosophy of science. New York: Fordham University press.
  • Guignon, Ch. (1983). Heidegger and the problem of knowledge. Indiana, USA: Hackett publishing company.
  • Heidegger, M. (1986). Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer Verlag.
  • Heidegger, M. (1992). Platon: Sophistes. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann (GA 19).
  • Heidegger, M. (1994a). Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann (GA 20).
  • Heidegger, M. (1994b). Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles, Einführung in die phänomenologische Forschung. Frankfurt am Main:...
  • Heidegger, M. (1997). Grundprobleme der Phänomenologie. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann (GA 24).
  • Heidegger, M. (2000a). Los problemas fundamentales de la fenomenología. Madrid: Trotta.
  • Heidegger, M. (2002a). Interpretaciones fenomenológicas sobre Aristóteles, indicación de la situación hermenéutica [informe Natorp]. Madrid:...
  • Heidegger, M. (2002b). Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann (GA 18).
  • Heidegger, M. (2003). Plato’s Sophist. Indiana, USA: IndianaUniversity press.
  • Heidegger, M. (2004a). Lógica: la pregunta por la verdad. Madrid: Alianza.
  • Heidegger, M. (2005). Phänomenologische Interpretationen ausgewählter Abhandlungen des Aristoteles zur Ontologie und Logik. Frankfurt am Main:...
  • Heidegger, M. (2006a). Ser y Tiempo. Madrid: Trotta.
  • Heidegger, M. (2006b). Introducción a la Investigación Fenomenológica. Madrid: Síntesis.
  • Heidegger, M. (2007a). Prolegómenos para una historia del concepto de tiempo. Madrid: Alianza.
  • Heidegger, M. (2007b). Principios metafísicos de la lógica. Madrid: Síntesis.
  • Heidegger, M. (2007c). Seminarios de Zollikon: protocolos, diálogos, cartas. México: Jitanjáfora.
  • Mascaró, L. (2011). Heidegger y la compatibilidad entre teoría y ocupación: Estudio sobre la fase teórica de los artefactos científicos. En...
  • Platón. (1988). Sofista, en Diálogos V. Madrid: Gredos.
  • Tugendhat, E. (1970). Der Warheitsbegriff bei Husserl und Heidegger. Berlin: Walter de Gruyter & Co.
  • Xolocotzi, A. (2007). Subjetividad radical y comprensión afectiva, el rompimiento de la representación en Rickert, Dilthey, Husserl y Heidegger....