Thomas Hobbes y la psicología: ¿principio del fin o nuevo comienzo?

• Alfonso V., Jorge ^[1]
  1. [1] Universidad de Tarapacá

     Universidad de Tarapacá

     Arica, Chile

     
• Localización: Límite: revista de filosofía y psicología, ISSN-e 0718-5065, ISSN 0718-1361, Vol. 9, Nº. 30, 2014, págs. 49-52
• Idioma: español
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• Resumen

  • La ponencia se refiere a como la filosofía de Thomas Hobbes pone fin a la tradicional psicología de las potencias o facultades del alma y a la idea del hombre como un ser racional. Son los principios materialista y fisicalista de Hobbes los que llevan a unaredefinición de conceptos que conduce con el tiempo a una concepción del hombre como movido por sus pasiones y a la razón como un instrumento a sus servicios para alcanzar el éxito en obtener todo lo que desea: la nueva idea de felicidad. Después deHobbes vino el psicoanálisis con sus asociaciones libres, el conductismo y el positivismo tratando de imitar a las ciencias físicomatemáticas, con la reacción de la psicología de la Gestalt. Todo este desarrollo ha llevado a una psicología sin filosofía, sin fundamentos, olvidando que la filosofía es parte de toda verdadera ciencia.

• Referencias bibliográficas
  • Hobbes, T. (1966). The English Works of Thomas Hobbes. Aalen: Scientia Verlag.
  • Ortega y Gasset, J. (1966). El Espectador (Tomos V-VI). Madrid: Espasa Calpe.
  • Otero, E. & Gilbert, J. (2013). Diccionario de epistemología. Santiago: Universidad Central.
  • Scheler, M. (2004). El Puesto del Hombre en el Cosmos. Buenos Aires: Losada.