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Este artículo es el tercero de una serie de investigaciones sobre: 1) la naturaleza y el desarrollo de la fantasía inconsciente; 2) su lugar en un modelo contemporáneo de la mente que, entre paréntesis, sugiere una posible solución al problema del pluralismo teórico; y 3) su modo de operación en la mente. El objetivo de estas investigaciones es actualizar la noción de fantasía inconsciente, un constructo indispensable en las teorías psicoanalíticas que presuponen la actividad mental fuera de la conciencia, y situar dicho constructo dentro de las perspectivas contemporáneas de funcionamiento mental en disciplinas tales como la filosofía de la mente, la ciencia cognitiva, y la psicología evolutiva. Al mismo tiempo, los datos accesibles sólo a través del trabajo psicoanalítico desafían estos campos con hallazgos que indican la necesidad de más investigación. Este artículo sostiene que la evidencia experimental sobre el fenómeno de “imprimación” presta apoyo a una de las afirmaciones fundamentales en nuestro campo que es atacada con frecuencia como un tabú pasado de moda: es decir, que el pasado importa, esté codificado en la memoria declarativa o en la procedimental. En lenguaje común, estamos “imprimados” para responder a ciertas situaciones de maneras predeterminadas; el pasado nos imprima para vivir el presente de modos a menudo únicos y personales. También hay evidenciad e que el mecanismo de imprimación y la codificación de la experiencia subjetiva en la memoria declarativa y procedimental opera desde el principio de la vida.
This paper is the third in a series of investigations into (1) the nature and development of unconscious fantasy, (2) its place in a contemporary model of mind that, parenthetically, suggests a possible solution to the problem of theoretical pluralism, and (3) its mode of operation in the mind. The aim of these investigations is to update the notion of unconscious fantasy, an indispensable construct in psychoanalytic theories that assume out-of-awareness mentation, and to situate that construct within contemporary views of mental functioning in disciplines such as philosophy of mind, cognitive science, and developmental psychology. At the same time, data accessible only through psychoanalytic work challenge these fields with findings that indicate the need for further investigation. This paper argues that experimental evidence on the phenomenon of “priming” lends support to one of the seminal claims in our field, one frequently attacked as an outmoded shibboleth: that is, that the past matters, whether encoded in declarative or in procedural memory. In common parlance, we are “primed” to respond to some situations in predetermined ways; the past primes us to experience the present in often unique and personal ways. There is evidence too that the priming mechanism and the encoding of subjective experience in declarative and procedural memory operate from very early in life.
