Acceso usuarios
José Guillermo Martínez Verdú
Partiendo de la exposición axiomática de los temas que vamos a tratar, examinamos algunos conceptos (estructura, significante, real, simbólico, imaginario, esquema lambda [Z]) necesarios para desarrollar el complejo de Edipo y el narcisismo, conceptos que en Lacan se encuentran íntimamente articulados desde el principio de su teorización en base a la equivalencia de la imagen especular y el narcisismo primario (que en Lacan es secundario al deseo del Otro) y la coincidencia del estadio del espejo con el primer tiempo del Edipo. Nos dirigimos a textos de Lacan y Freud que lo justifican; revisamos los conceptos de yo ideal e ideal del yo, así como los esquemas ópticos, para entender a las estructuras clínicas como distintas posiciones subjetivas frente al Otro. Terminamos mostrando de qué modo lo que en Freud se trataba de herencia filogenética, para Lacan, merced a las vicisitudes intergeneracionales de Edipo y Narciso, se convierte en una transmisión generacional por herencia simbólica.
Following the axiomatic exposition of the themes to be discussed, we examine several concepts (structure, signifier, real, symbolic, imaginary, schema "L" [lambda]) necessary to the development of the Oedipus complex and narcissism; concepts that in Lacan are closely connected, from his early theorization based on the equivalence of the specular image and primary narcissism (which in Lacan is secondary to the desire of the Other), and the coinciding of the mirror stage with the first time of the Oedipus complex. We draw upon texts by Lacan and Freud to account for this; we review the concepts of ideal ego and ego ideal as well as the optical schema in order to account for the clinical structures as distinct subjective positions in relation to the Other. We end by showing how what in Freud was a phylogenetic inheritance, for Lacan, thanks to the intergenerational vicissitudes of Oedipus and Narcissus, becomes a generational transmission through symbolic inheritance.
En partant de l'exposition axiomatique des sujets que nous allons traiter, nous examinons quelques concepts (structure, signifiant, réel, symbolique, imaginaire, schéma lambda [Z]) nécessaires pour développer le complexe d'CEdipe et le narcissisme, concepts qui chez Lacan se trouvent intimement articulés des le debut de sa théorisation en se basant sur l' équivalence de l'image spéculaire et du narcissisme primaire (qui chez Lacan est secondaire au désir de l' Autre) et la co'incidence du stade du miroir avec le premier temps de l'CEdipe. Nous nous adressons aux textes de Lacan et de Freud qui le justifient; nous révisons les concepts de moi idéal et d'idéal du moi ainsi que les schémas optiques, pour comprendre les structures cliniques comme différentes positions subjectives face al' Autre. Nous finissons en montrant comment ce qui chez Freud était l'héritage filogénétique, pour Lacan, a la merci des vicissitudes intergénérationnelles d'OEdipe et de Narcisse, devient une transmission générationnelle par héritage symbolique.
