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El autor empieza poniendo sobre la mesa la cuestión en debate con la Psicología del Yo sobre cuánto ha de involucrarse el analista en la relación terapéutica. De ahí pasa a describir el deslizamiento del self personal al social; de la intimidad como algo intra- a algo interpersonal; y del paradigma de la sinceridad y perfectibilidad en el modo de entender que podría aspirarse a una relación transfero-contratransferencial pura, esto es, sin contaminación de la contratransferencia, al paradigma de la autenticidad, en el que el analista asume que su contratransferencia va a contaminar, estando más atento al proceso entre ambos que a los contenidos del discurso y las interpretaciones en un sentido clásico. Finalmente, lleva lo anterior a la teoría de la cura y a la reflexión sobre cómo cura el psicoanálisis.
The author begins by laying the question at issue with Egoo Psychology on the table: the extent to which the analyst should get involved in the therapeutic relationship. He goes on to describe the slipping of the personal self towards the social self; of intimacy as something intra- to something interpersonal; and of the paradigm of sincerity and perfectibility in the way of understanding where a pure transference-countertransference relationship may be aspired to - that is, without countertransference contamination - to the paradigm of authenticity, in which the analyst assumes that his countertransference will contaminate, so is more attentive to the process between the pair than to the content on the discourse and interpretations in a classical sense. Finally, he relates this to the theory of the cure and to a reflection upon how psychoanalysis cures.
L' auteur commence par mettre sur la table la question en débat avec la Psychologie du Moi sur combien doit s'involucrer l'analyste dans la relation thérapeutique. De là il passe à décrire le glissement du self personnel au self social; de l'intimité comme quelque chose d'inra à interpersonnel;
et du paradigme de la sincérité et de la perfectibilité dans la façon De penser que l' on pourrait aspirer a une relation transféro-contretransférentielle pure, c'est à dire sans contamination du contretransfert, au paradigme de l' authenticité, dans lequel l' analyste as sume que son contretransfert va contaminer, en étant plus attentif au processus entre les deux qu' aux contenus du discours et aux interprétations dans le sens classique. Pour finir, il ramène ce qui a été dit à la théorie de la cure et à la réflexion sur comment la psychanalyse soigne.
