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Compara el autor el cambio de nivel de comprensión de los pacientes no-neuróticos respecto a los pacientes habituales de nuestra praxis, con el cambio que supuso el paso de la física newtoniana a la física cuántica, en cuanto formas distintas de acercamiento a una realidad que nos resulta muy difícilmente aprehensible, antiintuitiva. Piensa el autor que frente al sujeto normal-neurótico regido por la organización prínceps del complejo de Edipo con todas sus implicaciones estructurales, los pacientes no-neuróticos están regidos por unas preorganizaciones que no alcanzan y se defienden de la exigencia edípica. Preorganizaciones en las que el lenguaje y la internalización objetal son muy deficitarios, con lo que no se organiza adecuadamente la implicación social que nos hace profundamente humanos. Se detiene en la consideración de las preorganizaciones subyacentes a los estados límites, las perversiones, enfermedades psicosomáticas y las psicosis. Ante el reto de la aprehensión y contacto con estos sujetos, aboga el autor por una profundidad y continuidad del análisis (autoanálisis) del analista para obviar en lo posible lo antiintuitivo de este trabajo y las defensas tan intensas que provocan en el observador.
The author compares differences in the extent of understanding of non-neurotic patients in relation to the "usual patients" of our praxis, with the change represented by the transition from Newtonian physics to quantum physics, as far as different forms of approach to a reality that is scarcely apprehensible and counterintuitive. The author conjectures that in contrast to the normal-neurotic subject governed by the primary organization of the Oedipus complex with all of its structural implications, non-neurotic patients are governed by "preorganizations" which fall short and defend against the Oedipal demand. In these preorganizations, language and object internalization are acutely lacking. As such social involvement - that which makes us profoundly human - is not sufficiently organized. He pauses to consider the preorganizations underlying borderline states, perversions psychosomatic illnesses and psychoses. In response to the challenge of understanding and communicating with these subjects, the author advocates a depth and continuity of the analyst's analysis (self-analysis) to eliminate as far as possible the counterintuitive aspect of this work and the exceedingly intense defences induced the observer by these subjects.
L'auteur compare le changement de niveau de compréhension des patients non-névrotiques par rapport aux patients habituels dans notre pratique avec le changement que supposat le passage de la physique newtonienne a la physique quantique, en tant que formes différentes d' approche à une réalité qui nous est très difficilement palpable, antiintuitive. L' auteur pense que face au sujet normal-névrotique régi par l' orgarnisation du complexe d'OEdipe avec toutes ses implications structurelles, les patients non-névrotiques sont régis par des pré-organisations qui n' arrivent pas a l' exigence cedipienne et qui s' en défendent. Ce sont des préorganisations dans lesquelles le langage et l'internalisation objectale sont tres précaires et comme résultat l'implication sociale qui nous fait profondément humains ne s' organise pas de façon adéquate. Il se penche sur la considération des préorganisations sous-jacentes aux états-limite, aux perversions, aux maladies psychosomatiques et aux psychoses. Face au défi de l'appréhension et du contact avec ces sujets, l'auteur plaide pour l' approfondissement et la continuité de l' analyse (auto-analyse) de l'analyste pour contourner dans la mesure du possible ce qu'il y a d'antiintuitif dans ce travail et les déf enses si intenses que cela provoque chez l' observateur.
