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Mario Orozco Guzmán
Caminos fundantes de lo inédito. Ésa es la sorpresa que nos depara el contacto más inmediato con el pensamiento de Raúl Páramo Ortega. Con distintos tramos de un pensamiento en continuo debate entre el psicoanálisis y la crítica social. Un pensamiento que discute la teoría psicoanalítica a la luz de esta crítica y que lleva a la crítica social los resortes dialécticos de la experiencia psicoanalítica. He elegido algunos aspectos de dos de los textos de Raúl Páramo Ortega que parecen basamento suficiente para construir y llevar adelante esta discusión y reflexión del pensamiento de alguien que hace una clínica psicoanalítica propia. Una clínica psicoanalítica que anuda lo inconsciente con los problemas sociales. Particularmente con la revisión crítica de las contradicciones sociales. Alguien que se propone de manera propia “no negar las satisfacciones y disfrutes que el ejercicio de la profesión le proporciona” (Páramo Ortega, 1985, p. 205). Es decir, apuesta por no simular ni disimular el hecho de que la experiencia analítica proporciona satisfacción. Es decir, implica necesariamente nuestro deseo o nos implica como sujetos deseantes
