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Rubén Gómez Soriano
Leonard T. Hobhouse –conocido fundamentalmente por ser el principal teórico del New Liberalism– publicó en 1901 un libro titulado Mind in Evolution en el que realizaba una serie de observaciones que llevó a cabo con diferentes tipos de animales. En ellas, y en clara confrontación con Edward L. Thorndike, llevó a cabo una sucesión de pruebas de inteligencia práctica muy similares a las que más tarde realizaría Köhler en sus famosos experimentos. Sin embargo, más allá de la influencia que tuvo en el gestaltista, la obra de Hobhouse tiene entidad propia dentro de la historia de la psicología comparada.
En el presente trabajo pretendo analizar: (1) la alternativa que Hobhouse plantea a la propuesta conexionista; (2) su relevancia en los inicios de la primatología comparada; (3) el papel de la psicología comparada en el marco del pensamiento de Hobhouse; y (4) la actualidad de algunas de sus propuestas
In 1901 Leonard T. Hobhouse –fundamentally known as the New Liberalism’s main political theoretician– published a book titled Mind in Evolution in which a series of observations with different types of animals were carried out. In these observations, and in a clear confrontation with Edward L. Thorndike, he made several tests of practical intelligence that were very similar to those that Köhler would perform later in his famous experiments. Nevertheless, beyond the influence that the work of Hobhouse had on the gestaltist, it has its own entity within the history of the comparative psychology.
In this work I’d like to analyse: (1) the alternative that Hobhouse poses to the connectionist proposal; (2) its relevance in the beginnings of comparative primatology; (3) the role of comparative psychology in the framework of Hobhouse thought; and (4) the current applicability of some of his proposals
