Gubernamentalidad neoliberal y producción de conocimiento en la universidad: genealogía de una configuración subjetiva

• Lucía Gómez Sánchez ^[1] ; Francisco Jódar Rico ^[1] ; María Jesús Bravo Sánchez ^[1]
  1. [1] Universitat de València

     Universitat de València

     Valencia, España

     
• Localización: Universitas psychologica, ISSN 1657-9267, Vol. 14, Nº. 5, 2015, págs. 1735-1750
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Neoliberal governmentality and knowledge production in higher education: genealogy of a subjective configuration
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• Resumen
  • español

    En este artículo, se parte de la consideración de que cualquier interrogación sobre las condiciones de posibilidad de una investigación crítica debe hacerse teniendo en cuenta el proceso de mercantilización del conocimiento, impulsado por la incorporación de los modos de gubernamentalidad neoliberal en la universidad. Proceso este que redefine el valor y el uso que se le da al conocimiento producido y redefine también las subjetividades de los colectivos universitarios: formas de entender el conocimiento y configuraciones subjetivas que promueven modos instrumentales de relacionarse con el conocimiento en un escenario individualizador y competitivo. Por ello, se considera políticamente relevante llevar a cabo un análisis genealógico de esta forma singular de relación con el conocimiento, que muestre su carácter contingente señalando los discursos y prácticas que lo configuran y sostienen. Esta genealogía permitirá explorar las sujeciones que imposibilitan una producción de conocimientos críticos, así como desnaturalizar su carácter de evidencia.

  • English

    This article claims that any questioning of the conditions related to the feasibility of critical research projects needs to be done by taking into account the process of commodification of knowledge that has developed in universities due to the incorporation of the modes of neoliberal governmentality.

    This is a process which redefines the value and use that we give to produced knowledge as well as the subjectivity of university collectives.

    The way knowledge is understood and the subjective configurations that promote instrumental ways of relating to knowledge in an individualizing and competitive environment need to be taken into account. Therefore, we consider it politically relevant to carry out a genealogical analysis of this singular way to treat knowledge in order to show its conceivable traits by pointing out the discourses and practices that shape and support this perspective.

    This genealogy will enable us to explore what makes the production of critical knowledge impossible and distorts its proof-based character when developed in such an environment.