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Con base en las principales ideas de Albert Eiguer (1998) la propuesta de este trabajo es analizar la Fiesta como manifestación grupal, principalmente como un intento de el religari de los vínculos familiares. La variedad de significados de la fiesta, como manifestación grupal familiar, fueron buscadas en obras literarias y cinematográficas aqui citadas. El modelo teórico de grupo análisis usado es el psicoanalítico, que considera presente en la estructura del vínculo familiar dos grupos de representaciones: el del macro contexto social y el del complejo de Edipo, que es dirigido por el deseo. El análisis de la fiesta, como manifestación grupal, viene a confirmar una vez más lo que Kaes (1998) afirma: que la cuestión del sujeto se define, esencialmente, en el espacio y en el tiempo de la generación, de lo familiar y de lo grupal.
Based on the main ideas of Albert Eiguer (1998) the intent of this work is to analyze the Party as a group manifestation, mainly as a tentative religari of family bonds. The myriad of meanings of the party as a family group expression were sought in literary and film works herein discussed. The article uses the psychoanalytical theoretical model of group analysis, which considers present tin the family structure two types of representations: the social macro context and the Oedipus complex which drives the desire. The partys analysis, as a group manifestation, confirms once more what Kaës (1998) has affirmed, the subjects questions is defined, essentially, in the space ant time of generation, from the family and from the group.
Com base nas principais idéias de Albert Eiguer (1998) a proposta deste trabalho é analisar a Festa como manifestação grupal, principalmente como uma tentativa do religari dos vínculos familiares. As miríades de significâncias da festa enquanto manifestações grupais familiares foram buscadas em obras literárias e cinematográficas aqui citadas O modelo teórico de grupo análise usado é o psicanalítico que considera presente na estrutura vincular familiares dois tipos de representações: o do macro contexto social e do complexo de Édipo que é dirigida pelo desejo. A análise da festa, enquanto manifestação grupal, vem confirmar mais uma vez o que Kaës (1998) vem afirmando que a questão do sujeito se define, essencialmente, no espaço e no tempo da geração, do familiar e do grupal.
