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Selma Gonçalves Mendes
A child in front of the analyst presents the division of the subject's (individual) structural foundation through the fact of language and sexual drive. The true nature of the unconscious self (sujet du inconscient) is the division between his self-knowledge and what he actually is. What does the analyst do with this? How far can the analyst go having in front of him a sight-giving being, without even noticing, "self- seeing"? How far can see the analyst? All this parcours goes in the sense of allowing us to study how is constituted a perverse human being, according to the definition of perversion as re-denial.
Uma criança diante do analista apresenta o fundamento estrutural da divisão do sujeito, pelo fato da linguagem e pelo fato da pulsão sexual. A verdadeira natureza do sujeito do inconsciente é a divisão entre o que ele sabe de si e o que ele é. O que o analista faz com isto? Até onde ele pode ir, tendo diante de si um ser que se "dá a ver", sem mesmo perceber, "vendo-se"? Até onde o analista pode ver? Todo este percurso vai no sentido de estudarmos como se constitui um sujeito perverso, segundo a definição de perversão como renegação.
