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Cinthia Dutra Struchiner
Hace más de setenta años, que la fenomenología, viene denunciando inicialmente en la voz de Edmund Husserl, el creciente distanciamiento entre el mundo de la ciencia y el mundo de la vida. El mundo de la ciencia, no sólo se distanció del mundo de la vida: también lo olvidó. Un olvido trágico, pues, el mundo expreso en el modelo científico es un mundo en pedazos, es un empobrecimiento de la rica realidad del mundo vivido. La Fenomenología, en contra mano de esa tendencia contemporánea, nos llama a volver a las cosas mismas, eso significa volver al mundo de la vida (Lebenswelt), al mundo de la experiencia. Por eso, es necesario rescatar tanto la inocencia como el rigor de la mirada fenomenológica: mirar no apenas con los ojos, también con los oídos, con las manos, con todos los sentidos - y también con el corazón. El presente artículo pretende promover dentro de una perspectiva fenomenológica una discusión sobre la necesidad y el significado de recorrer el camino de vuelta al mundo de la vida.
For over seventy years, phenomenology, initially through Edmund Husserls voice, has been reporting the growing distance between the scientific world and the life-world. The world of science not only has distanced itself from the life-world: it has forgotten the life-world. A tragic forgetting, since the world expressed by the model of science is a world in pieces, it is an impoverishment of the rich reality of the lived world. Against this contemporary tendency, phenomenology calls upon us to get back to the things themselves, which means get back to the life-world (Lebenswelt) or to the world of experience. In order to achieve that, it is necessary to regard both the innocence and the rigor of the phenomenological eye, yet looking not only with the eyes, but also with the ears, hands and all senses - and also with the heart. The present article aims to raise a discussion about the need and the meaning of taking this way back to the life-world, from a phenomenological point of view.
Há mais de setenta anos, a fenomenologia, inicialmente pela voz de Edmund Husserl, vem denunciando o crescente distanciamento entre o mundo da ciência e o mundo-da-vida. O mundo da ciência não apenas distanciou-se do mundo-da-vida: esqueceu-se dele. Um esquecimento trágico, pois o mundo expresso no modelo científico é um mundo em pedaços, é um empobrecimento da realidade rica do mundo vivido. A Fenomenologia, na contra-mão dessa tendência contemporânea, nos conclama a voltar às coisas mesmas, o que significa voltar ao mundo-da-vida (Lebenswelt), ao mundo da experiência. Para isso, é necessário resgatar tanto a inocência quanto o rigor do olhar fenomenológico: olhar não apenas com os olhos, mas com os ouvidos, as mãos, com todos os sentidos - e também com o coração. O presente artigo visa, a partir de uma perspectiva fenomenológica, a promover uma discussão sobre a necessidade e o significado de percorrer esse caminho de volta ao mundo-da-vida.
