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Marcus André Vieira
El presente artículo busca evocar un abordaje subjetivo por medio de las indicaciones del psicoanalista Jacques Lacan. Con Eric Laurent evocase “un abordaje al revés” por medio del cual intentase llevar en cuenta lo que tiende a ser suprimido de la escena traumática, es decir, el sujeto, tal y cómo lo define Lacan. Para garantizarle algún lugar es necesario apostar que la causa del sufrimiento no se agota en el evento traumático en sí mismo, lo que el documental Falcões puede ayudar a vislumbrar. Segundo el cambio emprendido por Freud en su teoría mientras abandonaba “la teoría de la seducción”, con algunas referencias de Lacan, se busca demostrar con algunos fragmentos la posibilidad de trabajo clínico con el sujeto traumatizado a través de tentativa de elaboración de un montaje singular que pueda dar lugar al real del destino.
The present article seeks to evoke a subjective approach of the trauma that guides itself through the indications of the psychoanalyst Jacques Lacan. It is evoked with Eric Laurent, an “inside out approach” through which we try to take into account what tends to be suppressed from the traumatic scene, namely the subject, as Lacan defines it. To assure it a place, we would have to bet that the cause of pain would not be extinguished in the traumatic event itself, something that the documentary Falcões might help us to see. Following a change made by Freud in his theory when abandoning the “theory of seduction”, along with some of Lacan’s references one tries to demonstrate with some fragments the possibility of clinical work with the traumatized subject through the attempt of the constitution of a singular assemblage that can provide a place for the subject is fate.
O presente artigo visa evocar uma abordagem subjetiva do trauma que se norteia pelas indicações do psicanalista Jacques Lacan. Evoca-se, com Eric Laurent, uma “abordagem pelo avesso” através da qual se tenta levar em conta o que tende a ser suprimido da cena traumática, a saber, o sujeito, tal como Lacan o define. Para garantir algum lugar a este, é preciso apostar que a causa do sofrimento não se esgotaria no evento traumático em si, o que o documentário Falcões pode ajudar a vislumbrar. Seguindo a mudança empreendida por Freud em sua teoria ao abandonar a “teoria da sedução”, junto a algumas referências de Lacan, procura-se demonstrar com alguns fragmentos a possibilidade de trabalho clínico com o sujeito traumatizado através da tentativa de constituição de uma montagem singular que possa dar lugar ao real do destino.
