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Gabriel Sapisochin
A partir del supuesto de que la noción de regresión libidinal pertenece a un modelo de psiquismo estático, cerrado al vínculo con el otro y organizado de manera invariante, el autor considera que la presentación de loarcaico en la sesión analítica supone un modelo del psiquismo como una Organización Funcional con diferentes niveles de funcionamiento y representación simbólica.
Se propone la idea de un psiquismo arcaico, conceptualizado como inconsciente no reprimido, efecto de las atribuciones proyectivo-traumáticas del inconsciente parental, que busca expresión y representación a través de la puesta en acto en los diferentes contextos donde se procesa la realidad psíquica. Se considera que la idea de un psiquismo que se expresa y representa a través de lo repetido puesto en acto dramático es la consecuencia lógica de un modelo de sujeto psíquico abierto a la generación de significado emocional en el encuentro con el otro del espacio intersubjetiva que ha dejado de ser un objeto contingente.
El autor considera que la noción freudiana de agieren supone un cambio implícito en la teoría de la escucha psicoanalítica, dado que la transferencia deja de ser sólo el desplazamiento entre representaciones intra-psíquicas para constituirse como un fenómeno inter-subjetiva indisolublemente unido a la contra-transferencia. Por ello se considera que la transferencia desborda el modelo de la primera teoría pulsional y de la primera tópica freudiana.
Se postula que el uso instrumental de la regresión en el proceso analítico supone que el encuadre, al albergar la representación escénica de cierta configuración arcaica intra-subjetiva del analizando, e inscrita como gestos psíquicos no pensados verbalmente, crea las condiciones para una nueva forma de representación, conciliable con el pensar verbal del Yo, alejada de la repetición puesta en acto y susceptible de ser re-significada de manera infinita.
With the assumption that the notion of libidinal regression pertains to a model of static psyche, closed to the relationship with the other and organized in an invariant form, the author considers that the presentation of the archaic in the analytic session implies a model of psyche as a Functional Organization with different levels of functioning and symbolic representation.
It is proposed the idea of an archaic psyche, conceptualized as non repressed unconscious, originated by the projective traumatic attributions of the parental unconscious and looking for expression and representation through enactment within the different contexts where psychic reality is worked through.
It is considered that this idea of a psyche, expressing and representing through repetition in dramatic act, is the logical consequence of a model of an open psychic subject generating psychological meaning in the encounter with the inter-subjective other, no more view as a contingent object.
The author argues that the Freudian notion of agieren supposes an implicit change in the theory of psychoanalytic listening as transference is no longer considered the displacement between intra-psychic representations but an inter-subjective phenomenon linked to counter-transference. Thus transference is considered exceeding both the model of the first drive theory as well the first Freudian topography.
It is postulated that the instrumental use of regression in the analytic process implies that the setting, containing the scenic representation of certain archaic intra-psychic configuration of the patient registered as not-verbally- thought-psychic-gestures, creates the conditions for a new form of representation compatible with Ego's verbal thinking, apart from repetition in act and liable to be resignified infinitely.
appartient a un modele de psychisme statique, fermé au lien avec l'autre et organisé de maniere invariante, l'auteur considere que la présentation de l'archa!que dans la séance psychanalytique suppose un modele du psychisme comme une Organisation Fonctionnelle avec différents niveaux de fonctionnement et de représentation symbolique.
Il propose l'idée d'un psychisme archa!que, conceptualisé comme inconscient non refoulé, effet des attributions projective-traumatiques de l'inconscient parental, qui cherche expression et représentation a travers l'agir dans les différents contextes dans lesquels la réalité psychique est élaborée.
L'auteur considere que l'idée d'un psychisme qui s'exprime et représente a travers la répétition mise en acte dramatique est la conséquence logique d'un modele de sujet psychique ouvert a la génération de sens émotionnel dans la rencontre avec l'autre de l'espace intersubjectif qui a cessé d'etre un objet contingent.
L' auteur considere que la notion freudienne d' agieren suppose un changement implicite dans la théorie de l'écoute analytique, étant donné que le transfert cesse d'etre seulement le déplacement entre représentations intrapsychiques pour se constituer comme un phénomene inter-subjectif indissolublement lié au contre-transfert. C'est pour cela qu'il considere que le transfert déborde le modele de la premiere théorie pulsionnelle et de la premiere topique freudienne.
Il propase que l'usage instrumental de la régression dans le processus analytique suppose que le cadre, en abritant la représentation scénique d'une certaine configuration archa1que intrasubjective de l'analysant, et inscrite comme des gestes psychiques non pensés verbalement, crée les conditions pour une nouvelle forme de représentation, conciliable avec la pensée verbale du Moi, éloignée de la répétition agie et susceptible d'etre resignifiée de maniere infinie.
