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Thomas H. Ogden
Este artículo presenta dos secuencias clínicas en un esfuerzo por describir los métodos mediante los cuales el analista intenta reconocer, comprender y simbolizar verbalmente para sí mismo y para el analizando la naturaleza específica del interjuego momento-a-momento de la experiencia subjetiva del analista, la experiencia subjetiva del analizando y la experiencia generada intersubjetivamente por el par analítico (la experiencia del tercero analítico). La primera discusión clínica describe cómo la experiencia intersubjetiva creada por el par analítico se vuelve accesible al analista en parte mediante la experiencia de «sus propios>> reveries, formas de actividad mental que parecen a menudo no ser más que ensimismamientos narcisistas, distracciones, rumias compulsivas, ensoñaciones y cosas parecidas. Un segundo relato clínico se centra en un caso en que la ficción somática del analista, junto con las experiencias sensoriales y fantasías relacionadas con el cuerpo del analizando, sirven de medio principal a través del cual el analista experimenta y llega a entender el significado de las principales angustias que se estaban generando (de manera intersubjetiva).
Cet article présente deux séquences cliniques dans un effort pour décrire les méthodes a travers lesquelles l'analyste essaye de reconnaitre, comprendre et symboliser verbalement pour lui-meme et pour l'analysant la nature spécifique la nature spécifique de l'interjeu moment-a-moment de l'expérience subjective de l'analyste, l'expérience subjective de l'analysant et l'expérience produite intersubjectivement par le couple analytique (l'expérience du tiers analytique). La premiere discussion clinique décrit comment l'expérience clinique intersubjective créé par le couple analytique devient accessible a l'analyste en partie a travers l'expérience de «ses propres» reveries, formes d'activité mentale qui souvent ne semblent que des replis narcissiques, distractions, rumiations compulsives, reveries et autres choses semblables. Un deuxieme récit clinique se centre sur un cas dans legue! la fiction somatique de l'analyste, ainsi que les expériences sensorielles et les fantasmes en rapport avec le corps de l'analysant, servent de moyen principal a travers legue! l'analyste vit et arrive a comprendre le sens des principales angoisses qui étaient en train de se produire (de maniere intersubjective).
In this paper, two clinical sequences are presented in an effort to describe the methods by which the analyst attempts to recognise, understand and verbally symbolise for himself and the analysand the specific nature of the moment-to-moment interplay of the analyst's subjective experience, the subjective experience of the analysand and the intersubjectively-generated experience of the analytic pair (the experience of the analytic third).
The first clinical discussion describes how the intersubjective experience created by the analytic pair becomes accessible to the analyst in part through the analyst's experience of 'his own' reveries, forms of mental activity that often appear to be nothing more than narcissistic self-absorption, distractedness, compulsive rumination, daydreaming and the like. A second clinical account focuses on an instance in which the analyst's somatic delusion, in conjunction with the analysand's sensory experiences and body-related fantasies, served as a principal medium through which the analyst experienced and carne to understand the meaning of the leading anxieties that were being (intersubjectively) generated.
