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Josep Lobera Serrano, Cristina García Sainz
Cerca de una de cada cinco mujeres mayores de edad se dedica en exclusiva al trabajo doméstico no remunerado en España. El contraste de los datos de dos metodologías distintas para la identificación y medición de esta actividad nos permite constatar la carga ideológica que acompaña al concepto "ama de casa": por un lado, los datos obtenidos por la Encuesta de Población Activa, con una metodología de identificación etic; por el otro, una encuesta realizada a más de once mil personas mayores de edad (de las cuales 5.986 eran mujeres) con una autoidentificación emic. En este trabajo profundizamos en la controversia del uso del concepto "ama de casa" en investigaciones sociales, así como en su pertinencia y límites como identificador de un grupo social.
Nearly one in five women in Spain is dedicated exclusively to unpaid household work. Data from two different methodologies used in the identification and measurement of this activity allows us to observe the ideological loading of the term "housewife": first, the data obtained by the Labour Force Survey, with an etic identification approach; second, a survey of more than eleven thousand adults (5,986 of which were women) with an emic self-identification approach. The study explores the controversial use of the term "housewife" in social research, as well as its relevance and limits as an identifier of a social group.
Quase uma em cada cinco mulheres em Espanha se dedica exclusivamente ao trabalho doméstico não remunerado. Os dados de contraste de duas metodologias diferentes para a identificação e mensuração desta atividade nos permite observar a carga ideológica do conceito "dona de casa": primeiro, os dados obtidos pela Encuesta de Población Activa (Inquérito ao Emprego), uma metodologia identificação etic, por outro lado, uma pesquisa com mais de onze mil adultos (dos quais 5.986 eram mulheres), com uma auto-identificação emic. O estudo explora o uso controverso do termo "dona de casa" na pesquisa social, bem como a sua relevância e limites como um identificador de um grupo social.
