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Patricia Soley Beltrán
La medicalización de conductas no acordes con nociones binarias y estereotipadas de la identidad de género y la sexualidad produce una serie de categorías patologizantes, como la “disforia de género”, la “transexualidad” o el “transvestismo”, que operan como proveedoras de cuidado mediante la producción de la ‘verdad’ del género y el “sexo”. Tras examinar el proceso de institucionalización y medicalización de la identidad de género de la última década en España, en este artículo consideraré las paradojas de la reapropriación de las psicopatologías por parte de los movimientos pro-despatologización de la transexualidad y los transfeminismos más actuales, así como su impacto en el borrador del manual DSM-V. Exploraré también aspectos metodológicos de la investigación, como la separación entre el estudio de la sexualidad y el género propuesta por algunas corrientes de la teoria queer. Concluiré reflexionando acerca de un posible nuevo marco interpretativo que atienda a la formación de la verdad del ‘sexo’ a la vez que abra posibilidades para el desarrollo del ‘buen’ sexo.
The medicalization of behaviour not according to stereotyped binary notions of gender identity and sexuality produces a series of pathologizing categories, such as “gender dysphoria”, “transsexuality” or “transvestism” that function as protocols for the providing of care through the production of the ‘truth’ of gender and ‘sex’. After examining the institutionalisation and medicalization of gender identity during the last decade in Spain, in this paper I will consider the paradoxes of the appropriation of psychopathologies carried out by the movements for the de-pathologizing of transsexuality and transfeminists currents, as well as their impact in the drafting to the DSM-V. I will also explore methodological aspects of this research, such as splitting the study of sexuality from the study of gender defended by some proponents of queer theory. I will continue reflecting on a possible new interpretative framework that attends to the formation of the truth of ‘sex’ while opening new possibilities for the development of good sex.
