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Ian Parker
Este artículo considera problemas del análisis de discurso contemporáneo referidos a los siguientes tópicos: su foco en la conversación cotidiana, las secuencias formales, la explicación correcta y la segregación disciplinaria. Problemas que replican dificultades generales que muestra la disciplina de la psicología, tales como la mirada puesta sobre aquellos que están fuera de su dominio, el reduccionismo a nivel del individuo, la abstracción de la conducta y los procesos cognitivos, los reclamos a la autoridad interpretativa y la evitación de la política como tal. Se describen aproximaciones a la práctica discursiva desde dentro de una de las recién formadas micronaciones, la cual, a su vez, provee una nueva manera de pensar el papel de la psicología en procesos sociales más amplios.
Los siguientes principios alternativos para la práctica discursiva se derivan de esta descripción: dirigir la mirada de nuevo sobre la psicología y las fuerzas ideológicas que le dieron cabida; tratar las formas de representación como puntos para el ejercer el poder; analizar las formas sociales de manera situada contextual e históricamente; destacar formas de práctica discursiva que abren espacios para la argumentación acerca de la naturaleza de la interpretación y conectar las contradictorias fuerzas afectivas individuales con la lucha política.
This paper outlines problems with contemporary discourse analysis – a focus on everyday conversation, interpersonal interaction, formal sequences, correct explication and disciplinary segregation – problems which replicate general problems with the discipline of psychology (the gaze upon those outside its domain, reduction to the level of the individual, abstraction of behaviour and cognitive processes, claims to interpretative authority, and avoidance of politics as such). Approaches to discursive practice are described from within one of the recently-formed micro-nations which also provide a new way of thinking about the role of psychology in broader social processes. Alternative principles for discursive practice are derived from this description: turning the gaze back onto psychology and the ideological forces that give rise to it; treating forms of representation as sites for the relay of power; tracing how social forms are treated as contextually and historically situated; highlighting forms of discursive practice that open up spaces for interpretation and argument about the nature of interpretation; and connecting contradictory individual affective forces with the realm of political struggle.
