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Gabriela Castro Meléndez
El conflicto entre la vida y la muerte, es expresado psicoanalíticamente por la relación entre Eros y Tánatos. El nacimiento nos empuja a la vida, donde el “Trieb” consiste en procurar la satisfacción de nuestras necesidades, difícil tarea pues son ilimitadas. Desde la perspectiva Freudiana de 1920, la vida es fuente de dolor, desorden, caos, tensión de la cual el sujeto inconscientemente buscará librarse. Así, el actuar de la Pulsión de Muerte dirigirá todo su esfuerzo en eliminar aquello que aumenta la tensión psíquica, tratando de reducirla al mínimo (Estado de Nirvana). Así, como cualquier otro instinto, la Pulsión de Muerte buscará la satisfacción, esa que de forma completa solo le es posible a través de la muerte, el grado cero de la tensión, ese estado de paz que ha precedido a la estimulación, es decir, la recuperación de un estado de alivio anterior. Para llegar a ello la Pulsión de Muerte, presente y manifiesta en el inconsciente del sujeto, va a crear una infinidad de formas de muerte. Miles de caminos por los cuales el sujeto transitará hacia un destino fatal, siendo esto una clara señal de su nostalgia inconsciente por la armonía que disfrutaba y luego perdió.
The conflict between life and death, is expressed psychoanalytically by the relationship between Eros and Thanatos. The birth leads us to life, where "Trieb" is to ensure the satisfaction of our needs, which is a difficult task as they are limitless. From the Freudian perspective of 1920, life is a source of pain, disorder, chaos, tension which the subject unconsciously look for release. Thus, the actions of the death drive directed all its efforts to eliminate something that increases your psychic tension, trying to minimize it (Nirvana´s state). So, like any other instinct, the death drive seeks complete satisfaction which is possible only through death, with zero tension, that state of peace that preceded the stimulation, ie , recovering a previous state of relief. To achieve this the death drive, present and manifest in the unconscious of the subject, will create an infinite number of ways of death. Thousands of ways in which the subject transition toward a fate, this being a clear sign of his unconscious longing for harmony enjoyed and then lost.
