Acceso usuarios
Pierre Bruno, Eduardo Sanmiguel Ardilla
Hay un momento en que el analista decide que a tal persona, que ha venido a verle con la demanda de hacer un psicoanálisis, se la convida a recostarse. Eso debería ser, el momento en que se entra en análisis. Sobre ese momento hay, me parece, consenso entre los analistas que se remiten a la enseñanza de Lacan: corresponde al psicoanalista decidir ese momento. El hecho de que, por ejemplo, el "candidato analizante" se disponga a recostarse por iniciativa propia desde el comienzo de la primera cita (lo cual sucede, aunque rara vez) demuestra ciertamente su buena voluntad para aplicar lo que sabe de las reglas del discurso analítico. No obstante, de nuestra parte, no dejaremos de ver allí un rasgo sintomático del yo cuya significación es la de restringir, desde el comienzo del juego, lo que conviene llamar aquí la libertad del analista en la dirección de la cura: en efecto, no es obvio que cualquiera autorice al analista al decretarse analizante. En principio el analista pone objeciones a esta iniciativa y se opone a que el paciente, en cierta forma, le "tome la delantera" (la expresión es de Freud). De esta manera señala que la dimensión del acto en ese inicio, está de su parte, y que todo comienzo implica, por lo menos una vez, este acto y el riesgo que comporta. Toma partido contra el apresuramiento errado de su paciente impaciente, significándole que se salta un tiempo.
Having the "analysing candidate" lie down on the diva, is an act that concerns the analyst; its function is the suppression of the rejection (Ablehnung) that aftects a point of repression that has to do with the relation of the subject to the fault of the real father. If this is not the case, this point of repression wouldn't be within reach of the analysis, no failure of enjoyment could possibly take place, and it would restrict the liberty of the analyst to lead the cure. The author bases himself on Freud's Clinic in order to unveil the juncture to be treated during the preliminary interviews: only the substitution of the enjoyment (jouissance) of an all-analysis for the truth of a not-all-analysis can make this rejection yield up, assuring the subject, in the transference, with a point of exception capable of founding his lack-of-being as the reason of being.
