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Amanda Oliveros
La anterioridad lógica del orden simbólico, título de este artículo, es demostrada por la reducción de la leyenda Petananaye a sus componentes estructurales: el Otro del lenguaje (el lugar del código), la cadena de significantes, el otro (el recíproco imaginario), la demanda, la ley, el deseo, el significante fálico. Estos elementos resultan del desmonte de la leyenda por medio de los grafos (recurso topológico) de J. Lacan. El lector encontrará que estos componentes son transportados metonímicamente por la leyenda en tanto "Un decir" que convoca a la instauración de un escenario ritual, en donde se produce el significante amo, S1, que rige desde la anterioridad el orden simbólico del grupo Ticuna.
The logic towardess of the simbolic order, title of this article, is demostrated by reduction to the Petananaye legend of theirs structurants components: The Other big of the language, (the place of cede), the significants chain, the other (the reciprocal imaginary), the petition, the law, the desire, tha falic significant. These elements result of dismount to the legend by mean of J. Lacan's graphs, topologic resource. The reader will find that these components are transportated metonymically by the legend and so "that in" convoques the instauration of a stage: ritual, where it self produces the owner significant, S1, it is governed since towardess the simbolic order to the Ticuna group.
