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Eduardo Aristizábal Cardona
En la sección que analiza el pasaje bíblico del juicio hecho a Jesús por Pilato (tomo II del libro Jesús de Nazareth ), Joseph Ratzinger, más conocido como el papa Benedicto XVI, hace hincapié en las graves implicaciones que tendría para la existencia humana mantenerse en el nivel actual de respuesta pragmática a la pregunta ¿qué es la verdad?, formulada entonces por el procurador romano. Por su parte, la Comisión Colombiana de Juristas también pregunta ¿qué es la verdad? en su libro:
Verdad, justicia y reparación. Algunas preguntas y respuestas (2006). Dos fuentes totalmente disímiles utilizadas como medio para confrontar el argumento de la tesis de Ratzinger con el punto de vista psicoanalítico en torno a la verdad que introduce Lacan en el seminario 17, El reverso del psicoanálisis
In the section dedicated to the analysis of the passage of the Bible about Pilate�s judgment of Jesus (volume II of the book Jesus of Nazareth ), Joseph Ratzinger, bet - ter known as Pope Benedict XVI, emphasizes the serious implications for human existence of insisting on a pragmatic answer to the question �What is truth?�, formulated at the time by the Roman procurator. In another context, the Colombian Commission of Jurists also raises the question of the definition of truth in its book Verdad, justicia y reparación. Algunas preguntas y respuestas (2006) [ Truth, Justice, and Reparation. Questions and Answers ]. These totally different sources are used in the article to contrast Ratzinger�s argument with the psychoanalytical perspective on truth introduced by Lacan in Seminar 17, The Reverse Side of Psychoanalysis
