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Sylvia de Castro Korgi
A diferencia de lo cómico, que es dual, Freud otorga al chiste el ca - rácter de proceso social en virtud de la participación de un tercero quien, en su función de sancionar el chiste, debe cumplir con una condición subjetiva: �algún grado de complicidad o cierta indiferen - cia� con respecto al autor de este.
Freud señala así el camino para la reflexión que me propongo, la cual, en atención a la experiencia de los campos de concentración, destaca la �producción� de un tercero que soporta la confusión entre víctima y verdugo. El recorrido permite esbo - zar la doble incidencia del discurso capitalista en lo que se refiere al sujeto y al lazo social mismo.
n contrast to the comical, which is dual, Freud grants jokes the status of a social activity by virtue of the participation of a third party, whose function is to validate the joke by complying with a subjective condition: �a certain complicity or a certain indifference� with respect to the person telling the joke. Thus, Freud sets the stage for the reflections contained in this paper, which focuses on the experience of concentration camps and the �production� of a third party that supports the confusion between victim and executioner.
The discussion makes it possible to outline the double incidence of capitalist discourse with respect to the subject and to the social fabric.
