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Marino Pérez Álvarez
La Psicología Positiva (PsP) es probablemente el mayor movimiento dentro de la psicología en lo que va del siglo XXI. Sin embargo, a pesar de su enorme éxito y del atractivo que, sin duda, tienen sus temas estrella (felicidad, bienestar, optimismo), carece de bases científicas y filosóficas sobre las que pudiera sostenerse con solidez. Se empieza por señalar que la PsP tiene un origen más acorde con un movimiento religioso que con el desarrollo de una ciencia. Más importante, se argumenta que la PsP sufre de ciertas falacias como son una supuesta ecuación de la felicidad y el carácter inherentemente positivo de ciertas características psicológicas. Se argumenta, asimismo, que la eficacia atribuida a la PsP no cuadra con la evidencia disponible, con particular referencia al cáncer. En cuanto a la psicoterapia positiva para aumentar la felicidad y disminuir la depresión, no parece diferenciarse del placebo. Por más que la PsP exhibe el lado positivo, no deja de tener su lado negativo, como la división de la psicología, la tiranía de la actitud positiva y un optimismo sin escrúpulos. Con todo, la cuestión de fondo es que la felicidad no es un principio de la vida sobre el que pueda establecerse una ciencia, de acuerdo con el argumento filosófico fina
Positive Psychology (PsP) is probably the most significant movement within psychology so far in this new century. However, in spite of its enormous success and the undoubted attractiveness of its most high-profile topics (happiness, well-being, optimism), it lacks robust scientific and philosophical bases. This article begins by arguing that PsP has origins more in accordance with a religious movement than with the development of a science. More importantly, it is argued that there are certain fallacies underlying PsP, such as a supposed happiness equation and the inherently positive nature of certain psychological characteristics. Likewise, it is held that the effectiveness attributed to PsP is not borne out by the available evidence, particular with reference to cancer. As regards positive psychotherapy for increasing happiness and reducing depression, it does not seem to differ with respect to placebo. Moreover, however boastful of its positive side, PsP also has its negative aspects, such as the way it divides psychology, the tyranny of the positive attitude and an optimism without scruples. In any case, the basic question is that happiness is not a life principle on which to base a science, as maintained in the concluding philosophical argument
