Ednailda Santos
Este artigo é resultante de um dos capítulos da minha dissertação para titulação de Mestrado, uma pesquisa realizada na Universidade Federal do Amazonas (UFAM), pelo Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Educação, financiada pelo CNPQ e concluída em abril de 2010. Investiguei as trajetórias acadêmica e profissional de docentes negra(o)s que se destacaram nesta Universidade. Para tanto, a abordagem biográfica � história oral de vida - foi a metodologia aplicada. Filmei o depoimento de cinco docentes, três do sexo feminino (duas mestras em Educação e uma doutora em Serviço Social) e dois do sexo masculino (um especialista em Educação e um mestre em Ciências Sociais), a partir de um roteiro semi-estruturado. Os objetivos propostos são dar visibilidade aos docentes negra(o)s, desconstruir a idéia vigente da inexistência da presença negra no Amazonas e analisar o processo de construção e reconstrução das identidades negras desta(e)s docentes. Concluo apontando a necessidade de implementação de um programa de combate ao racismo institucional e uma ampla reforma curricular numa perspectiva de reeducação das relações etnicorraciais na UFAM.
This article is the result of one of the chapters of my dissertation for the title of Master in Sciences, a survey conducted at the Federal University of Amazonas (UFAM) through the Graduation Program of the Education College, supported by CNPq and completed in April 2010. I conducted a research on the academical and professional trajectories of black professors that gained good reputation in this University. To achieve this goal, the biographical approach - oral history of life - was the applied methodology. I recorded the testimony of five professors, three females (two masters in Education and a PhD in Social Assistance) and two males (one Education specialist and a master's degree in Social Sciences), based on a semi-structured questionnaire. The proposed objectives are to give visibility to black professors, to deconstruct the idea about the lack of black presence in the Amazon and analyze the process of construction and reconstruction of the identities of those black professors. Therefore, my conclusion points out to the need of a program implementation to deal with institutional racism and a broad curriculum reform under a perspective of rehabilitation of relations at ethnic-racial UFAM.