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Renilda Aparecida Costa
Este artículo visa a explicitar que las diferencias constituidas a lo largo de la historia de los Estados modernos tuvieron como base las jerarquizaciones entres los diversos grupos sociales que generaron desigualdades económicas y exclusión. Así, el efectivo reconocimiento por parte del Estado democrático de derecho en sus ordenamientos jurídicos de estas culturas y de sus particularidades presupone a los individuos pertenecientes de estos grupos considerados minoritarios oportunidades igualitarias para el pleno ejercicio de la ciudadanía. Esa reevaluación de conocimiento trae a tona la necesidad de una dimensión interdisciplinaria en la formación de los/las educadores/as que los/las lleven a cuestionar las concepciones que fundamentan su práctica pedagógica en lo que dice respeto a la raza, clase, género y orientación sexual, cuestionando, de esa forma, la visión eurocéntrica con que esas categorías fueron construidas. Bajo esta perspectiva, se apuntan dos corrientes teórico-metodológicas que se considera relevantes para pensar la construcción de un currículo crítico que posibilite reconocimientos de las diferencias étnicas raciales: Educación Multicultural Critica y Currículo Integrado.
Este artigo visa explicitar que as diferenças constituídas ao longo da história dos Estados modernos tiveram como base as hierarquizações entres os diversos grupos sociais que geraram desigualdades econômicas e exclusão. Assim, o efetivo reconhecimento por parte do Estado democrático de direito nos seus ordenamentos jurídicos destas culturas e de suas particularidades pressupõe aos indivíduos pertencentes a esses grupos considerados minoritários oportunidades igualitárias para o pleno exercício da cidadania. Essa reavaliação de conhecimento traz à tona a necessidade de uma dimensão interdisciplinar na formação dos/as educadores/as que os/as levem questionarem as concepções que fundamentam sua prática pedagógica no que diz respeito à raça, classe, gênero e orientação sexual, questionando, dessa forma, a visão eurocêntrica com que essas categorias foram construídas. Nesta perspectiva apontam-se duas correntes teórico-metodológicas que se considera relevantes para pensar a construção de um currículo critico que possibilite a reconhecimentos das diferenças étnico/raciais: Educação Multicultural Critica e Currículo Integrado.
