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Alrededor del mundo, los psicoterapeutas dedicados a la clínica, luchan por tratar niños y adolescentes que hayan sufrido los efectos de la guerra y la violencia. La tarea de reinsertar antiguos �niños-soldados� a la sociedad, se ha convertido en un reto particular. En el África Sub-Sahariana, los profesionales locales constataron que las terapias occidentales de corto plazo no eran adecuadas para esa tarea y buscaron complementarlas con una combinación de intervenciones con base en la comunidad, con tratamientos proporcionados por curanderos tradicionales.
Este artículo explica de qué manera la efectividad de las terapias llevadas a cabo por el curandero, se debe a la aplicación de principios psicodinámicos. Entre las características importantes de sus técnicas de tratamiento están: la disponibilidad de un objeto constante en la persona del curandero, el reconocimiento de la importancia de los procesos �simbólicos� y de los signifi cados �latentes� y las maneras de dirigir y manejar la agresión que ha sido evocada en los pacientes por la participación en la guerra y la violencia. El artículo describe el caso histórico de un �niño-soldado� de Angola, relata cómo fue reclutado, lo que experimentó y el complicado tratamiento que condujo a su recuperación. Para explicar el apuntalamiento psicodinámico del tratamiento terapéutico utiliza literatura psicoanalítica junto con el trabajo teórico de psicólogos angoleses.
Clinicians around the world struggle to treat the effects of war and violence on children and young people. The task of returning former child soldiers to society has been particularly challenging.
In sub Saharan Africa, local clinicians noted that short-term Western therapies were not adequate to the task, and began to supplement a combination of community based interventions with treatment by traditional healers. This article explicates the ways in which the work of these healers owes its effectiveness to sound psychodynamic principles.
Among the important characteristics of such treatment techniques is the availability of a constant object in the person of the healer, the recognition of the importance of symbolic processes and latent meaning, and the means to address and manage the aggression that has been evoked by participation in war and violence. The article chronicles the case history of one former child soldier from Angola. It describes how he was recruited, what he experienced, and the complicated treatment that lead to his recovery. Psychoanalytic literature is utilized, along with the theoretical work of Angolan psychologists, to explicate the psychodynamic underpinnings of the healer work.
Ao redor do mundo, os psicoterapeutas dedicados à clínica, lutam para tratar crianças e adolescentes que sofreram os efeitos da guerra e da violência. O trabalho de reinsertar antigos �meninos soldados� à Sociedade, converteu-se num desafi o. Na África Sub-Sahariana, os psicoterapeutas locais constataram que as terapias ocidentais de curto prazo não eram adequadas para essa tarefa e procuraram suplementá-las com a combinação de intervenções que tinham base na comunidade,como os tratamentos proporcionados por �curandeiros� tradicionais. Este artigo explica de que maneira a efetividade das terapias realizadas pelos �curandeiros�,se deve a aplicação de princípios psicodinâmicos. Entre as características importantes de suas técnicas de tratamento citaremos: A disponibilidade de um objeto constante na pessoa do �curandeiro� ; o reconhecimento da importância dos processos simbólicos e dos signifi cados�latentes� e o modo de conduzir e manejar a agressividade que foi evocada nos pacientes pela participação na guerra e na violência.
O artigo descreve o caso histórico de um antigo �menino-soldado� de Angola, relatando como foi recrutado, o que experimentou e o difícil tratamento que levou a sua recuperação. Para explicar a sustentação psicodinâmica do tratamento terapêutico a autora utiliza a literatura psicanalítica juntamente com o trabalho teórico dos psicólogos angolenses. Esta união de forças de vida que une os indivíduos, não se rompe com a morte, é um contínuo.
