Acceso usuarios
El objetivo de este estudio es mostrar la lógica del contrato masoquista en la relación entre el sujeto y el gran Otro. En este caso, la Verleugnung es el modo de desmentida de "lo que no cesa de no escribirse" en las fórmulas de la sexuación de Jacques Lacan. La diferencia más relevante entre la literatura del amor cortés y este tipo de contrato en el modo en que enfrentan lo imposible, es que la primera es el producto de la sublimación. El contrato masoquista tiene la naturaleza del fetiche.
La importancia del contrato masoquista fue un punto de coincidencia entre Jacques Lacan y Gilles Deleuze en el período 1966-1969, y constituye un elemento destacado para el estudio de la perversión en psicoanálisis.
The purpose of this study is to show the logic of the contract's masochist in the relation between the subject and the big Other. In this case, the Verleugnung is the way of disavowal "that which does not cease to not write itself" or the impossible in Jacques Lacan's sexuation formulas. The most relevant difference between the literature of courtley love and this sytle of contract about facing the impossible is that the first is the product of sublimation. The contract's masochist has the nature of a fetish.
The importance of the contract's masochist was a point of coincidence between Jacques Lacan and Gilles Deleuze in the period 1966-1969, and it constitutes a remarkable element for the studies of the perversion in psychoanalysis.
Le but de cette étude est de montrer la logique du contrat masochiste dans la relation entre le sujet et le grand Autre. Dans ce cas, la Verleugnung es le mode de démentie de "ce qui ne cesse pas de ne pas s'écrire" dans les formules de sexuation de Jacques Lacan. La différence la plus importante entre la littérature de l'amour courtois et ce type de contrat -dans le mode où ils font face à l'impossible- est que la première est un mode de sublimation, tandis que le contrat masochiste a la nature du fétiche.
L�importance du contrat masochiste fut un point de rencontre entre Jacques Lacan et Gilles Deleuze dans la période de 1966-1969, et constitue un élément important pour l'étude de la perversion en psychanalyse.
