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Se condujeron dos experimentos en una Universidad en la cual díadas de estudiantes participaron en una simulación de cazadores que debían compartir su presa para mantener la adaptabilidad diádica (grupal). El compartir era una contingencia conductual entrelazada que contribuía a la supervivencia de la díada, conceptualizada como un nomoclón de cacería (Harris, 1964). La simulación incluyó seis temporadas de caza consecutivas en las cuales la variable antecedente de la escasez de presas fue manipulada como variable independiente. Los resultados del primer experimento no mostraron diferencias en la adaptabilidad diádica como función de la escasez de presas. En el segundo experimento, la diferencia entre condiciones de pobreza y riqueza se aumentó. En las condiciones de riqueza, todas las díadas se desempeñaron de forma similar a las del primer experimento. Sin embargo, en las condiciones de sucesiva pobreza, las díadas comenzaron menos adaptadas pero aumentaron su adaptabilidad progresivamente. De este modo, compartir contingencias entrelazadas fue más difícil en condiciones menos significativas de escasez, pero las mismas se hicieron más frecuentes con el tiempo. El experimento se discute a la luz de la visión de Skinner (1981) sobre la evolución cultural, la taxonomía de cosas culturales de Harris (1964) y la formulación de metacontingencias de Glenn (1988, 2004).
Two experiments were conducted in a college where students in dyads participated in a simulation of hunters who were required to share prey in order to maintain dyadic (group) fitness. The sharing was an interlocking behavioral contingency contributing to survival of the dyad, conceptualized as a hunting nomoclone (Harris, 1964). The simulation comprised 6 consecutive hunting seasons in which the antecedent variable of prey scarcity was manipulated as the independent variable. Results of the first experiment did not show a difference in dyadic fitness as a function of prey scarcity. In the second experiment the difference between poor and rich conditions was increased. In rich conditions, all the dyads performed similarly to those in the first experiment. However, in successive poor conditions, dyads started out less fit and became increasingly fit. Thus, sharing IBCs were more difficult to form under significant scarcity, but they became more frequent over time. The experiment is discussed in the context of Skinner�s view (1981) about cultures evolution, Harris�s (1964) taxonomy of cultural things, and Glenn�s (1988, 2004) formulation of metacontingencies.
