Acceso usuarios
Annick Fagnant, Marcel Crahay
This paper seeks to highlight the links and discrepancies between three contemporary theoretical fields. The first part is devoted to theories of mind and personal epistemology. Both fields deal with naïve theories relating to the nature of knowledge and can be integrated within the concept of folk epistemology (Kitchener New Ideas Psychol 20:89--105, 2002). We argue that analyzing both domains from a developmental perspective may provide evidence for the origins of epistemological beliefs and the reasons for their evolution. The second part of the paper extends the discussion to the concept of metacognition and to its potential links with the two previously mentioned fields. In the past, theories of mind and metacognition have mainly developed as independent fields, but recent studies have highlighted a possible developmental lineage between them that needs further investigation. As the influence of the procedural component of metacognition (the regulation process) seems obvious in the personal epistemology perspective, we suggest that conducting more in situ studies will enable us to deepen our understanding of the links between the multiple components of the epistemological perspective and the reasons for epistemic change.
Cet article vise à éclairer les liens et divergences possibles entre trois courants théoriques contemporains. La première partie est consacrée aux théories de l'esprit et à l'épistémologie personnelle. Les deux courants s'intéressent aux théories naïves relatives à la connaissance et peuvent être intégrés sous le concept d'épistémologie populaire (folk epistemology, Kitchener New Ideas Psychol 20:89--105, 2002). Nous défendons l'idée selon laquelle analyser les deux domaines dans une perspective développementale permet de mieux cerner les origines des croyances épistémiques et les raisons de leur évolution. La deuxième partie de l'article étend la discussion au concept de métacognition et envisage de possibles liaisons avec les deux champs susmentionnés. Par le passé, les théories de l'esprit et la métacognition se sont développées essentiellement comme des champs de recherche indépendants. Des études récentes ont permis d'éclairer une possible continuité développementale entre ces champs, ouvrant dès lors la voie à de nouvelles investigations. Dans la mesure où la composante procédurale de la métacognition (le processus de régulation) semble assez clairement présente dans le champ de l'épistémologie personnelle, nous suggérons de conduire davantage de recherche in situ en vue d'approfondir notre compréhension des liens entre les multiples composantes de la perspective épistémologique ainsi que des éléments explicatifs des changements épistémiques.
