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Este artículo expone los resultados de un proceso conversacio- nal acerca de los mitos y rituales creados, comparando el lugar de origen con el sitio actual de residencia, como parte de una investigación con tres familias en situación de desplazamiento forzado que se han reubicado en Bogotá. El objetivo general fue construir con estas familias una comprensión acerca de la relación entre la situación de desplazamiento y las formas cómo se modi.can, se mantienen o se crean mitos y rituales en torno a categorías tales como la cultura, la idiosincrasia familiar, la vida cotidiana y los eventos de ciclo vital, comparando el sitio de origen con el lugar actual de residencia. El método fue descrip- tivo y comprensivo con una estrategia cualitativa. Se encontró que los mitos y rituales cambian adaptándose a la vida urbana. Se fortalecen los que promueven la unión al interior de la familia, pero los relacionados con la comunidad disminuyen por falta de recursos, falta de pertenencia y como forma de protegerse de peligros externos. Esto genera en las familias la percepción de un empobrecimiento de su vida social, pero también la sensación de fortaleza al interior para afrontar el evento del desplazamiento.
!is paper shows the results of a conversational process about family myths and rituals regarding the places where people used to live and escaped from violence vs. the place where they are living now as part of a research project with three displaced families who live in Bogotá. !e main objective was to build a joint (families and investigators) comprehension of the rela- tionship between their situation of displacement and the ways in which rituals and myths are created and modi.ed in relation to categories such as culture, idiosyncrasy, life style and vital cycle of events. It was employed a descriptive and compre- hensive method using a qualitative strategy. It was found that rituals and myths change and adapt to the urban life. !ose promoting family union get stronger while the ones related to community weaken due to scarcity of resources, small sen- se of belongingness and usefulness for protecting them from external danger. !is generates in the families the perception of an impoverishment of their social life, but also the sensa- tion of strength in order to face the displacement situation.
