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Sergio C. Staude
Exploramos las relaciones entre saber del analista, saber del adicto, y pasión por la ignorancia. El del analista es fruto de dos prácticas, la clínica y la teórica sin cuya ar ticulación corre el riesgo de transformarse en dogma y fuente de resistencia. El del adicto, referido a la técnica y a un supuesto saber del goce, vela la situación dramática de las adicciones. Ambos complotan como resistencias y obstaculizan la clínica actuando como pasión por la ignorancia respecto del saber inconsciente. Estas tribulaciones de saber y pasión por la ignorancia se articulan con la cuestión del amor y con las condiciones que impone el discurso capitalista
We explore the relations among the analyst�s knowledge, the addict�s knowledge, and passion for ignorance.
The knowledge of the analyst is the fruit of two practices: clinical practice and theoretical practice without whose articulation it runs the risk of turning into dogma and a source of resistance. That of the addict, referred to a technique and to the assumption of a knowledge of jouissance, masks the dramatic situation of addictions. Both concur as resistances and impede the treatment, acting as a passion for ignorance with regard to unconscious knowledge. These perturbations of knowledge and the passion for ignorance are joined to the question of love and to the conditions imposed by capitalist discourse
Nous proposons une exploration entre le savoir de l´analyste, le savoir du toxicomane et la passion de l´ignorance. Le savoir de l´analyste est le fruit de deux pratiques, la clinique et la théorique, car sans cette articulation il risque de devenir dogme et source de résistance. Celui du toxicomane, qui se réfère à la technique et à un supposé savoir de jouissance, voile la situation dramatique des addictions. Tous deux complotent à titre de résistances et font obstacle à la clinique en agissant en tant que passion de l´ignorance face au savoir inconscient. Ces tribulations de savoir et de passion de l´ignorance sont liées à la question de l´amour et aux conditions imposées par le discours capitaliste.
