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La muerte de Hans Jürgen Eysenck ha representado la desaparición del psicólogo europeo más importante desde Wundt. La entrada de Eysenck en el tema de la inteligencia ha sido un tanto tardía aunque firme: defensor a ultranza de la línea de Spearman ha representado como pocos la conceptualización de la inteligencia como un fenómeno natural y, por lo que se refiere a su base justificativa última, como un fenómeno biológico y en su mayor parte genético; asimismo ha presentado una teoría sobre la creatividad en la que ha unido la inteligencia con la personalidad. En este trabajo se revisan las bases experimentales de tal posición que han sido puestas en entredicho desde distintas posiciones y, a la vez, se defiende una conceptualización de la inteligencia de corte más social. Se sugiere que una imagen más cercana a las exigencias y realidades de la sociedad contemporánea correría por una manera de entender la inteligencia como un fenómeno básicamente social y formado por competencias muy dis-pares entre sí que pueden ser entendidas como elementos o partes de la inteligencia o como inteligencias distintas..
