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Nosotros defendemos que el ataque del 11 marzo de 2004 en Madrid fue un hecho que enmarcó distintos aspectos de las relaciones de autoridad e influencia, que son instrumentos para la percepción y el tratamiento ideológico de los fenómenos de violencia terrorista. En primer lugar presentamos un experimento, que se llevó a cabo en Grecia justo después del ataque, dónde se manipularon: a) la víctima del ataque (vidas humanas o democracia, b) la naturaleza de la implicación del Gobierno de Aznar con la guerra en Irak y c) la racionalidad de de la organización terrorista responsable del ataque. Las variables dependientes incluyeron la percepción de los terroristas, los derechos humanos y las interpretaciones de la actividad terrorista. Un segundo estudio investiga la afinidad política y la identidad izquierda o derecha de las interpretaciones del hecho, se describen los resultados. Estos confirman, en parte, las concepciones clásicas de la diferencia entre la izquierda y la derecha en su posicionamiento ideológico, pero estas concepciones son más amplias cuando se examinan las interpretaciones del terrorismo, sugiriendo así un modelo más diferenciado.
We argue that the 11 March 2004 bombing attacks in Madrid were an event that encapsulates several components in the relations of authority and influence that are instrumental for the reception and ideological treatment of phenomena of terrorist violence. First, we present an experiment that was carried out in Greece straight after the attack, where a) the victim of the attack (human lives or democracy itself), b) the nature of the Aznar Government¿s involvement with the war in Iraq and c) the ¿rationale¿ of the terrorist organization responsible for the attack were manipulated. Dependent variables included subjects' perceptions of terrorists, human rights and interpretations of terrorist activity. Second, we report on the results of a survey wherein political affinity and left or right identity of the event¿s interpretations were further examined. The results partially confirmed classical conceptions of Left-wing-Right-wing differences in terms of their ideological anchoring, yet they expand these conceptions by suggesting a more diverse pattern when interpretations of terrorism are examined.
