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Tom Bryder
Las cuestiones sobre la identidad y la identificación política en parte buscan respuestas a la pregunta, ¿Quién soy? Dentro de una perpsctiva política, las respuestas normalmente se tratan como uno de los elementos, los otros componentes básicos son las demandas y las expectativas. Se defiende que la identificación no es algo que las personas construyen de forma voluntaria, además tiene sus raíces más profundas en la manera que nos planteamos y estamos motivados para comportarnos políticamente. El territorio, el idioma, las ideas, la cultura y la historia son elementos que sirven de base para analizar la identificación política, cuando quremos definir la identidad polítical en general, y la identidad política europea en particular. En el debate francés sobre la integración europea, la oposición entre los objetos de identidad se ve sobre todo como un conflicto entre modernismo y voluntarismo, más que como conflictos entre clases sociales o afiliaciones políticas. Esto da una dimensión específica a las discusiones sobre la identidad política que no suele ser tan común en otros países.
Inquiries into political identity and political identification partially search for answers to the questions, Who am I? The answers are usually treated as elements in a political perspective, the other major components being demands and expectations. It is argued that identification is not something which we voluntarily create and that it has deeper roots in the way we have been brought up and are motivated to behave politically. In attempts to delineate political identity in general, and European political identity in particular, territory, language, ideas, culture, and history may all serve as objects around which we can analyse political identification. In the French debate about European integration, the opposition between objects of identity is basically seen as a conflict between modernism and voluntarism, not in conflicts between social classes or party alignments. This gives a specific dimension to discussions of political identity which is usually not so common in other countries.
