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Este trabajo se enmarca dentro de la hipótesis general de que en la actualidad el racismo y la xenofobia se expresan no solo de manera directa sino también indirectamente, evitando con esto último que la gente sea considerada como transgresora de la norma contra-racista. A partir de esta hipótesis general derivamos otras más específicas sobre el favoritismo de grupo y la descalificación del grupo ajeno en función de la atribución de rasgos naturales y culturales. Probamos la hipótesis de que los grupos que son objeto del "racialization" (africanos negros) o "etnhicization" (gente clasificada como "de países del este" y como musulmanes) pueden también ser objeto de ontologización. Los resultados demuestran el favoritismo hacia el propio grupo y la descalificación de grupos ajenos o grupos percibidos en una posición social inferior. También muestran que si un grupo ajeno tiene la misma posición social que el propio y supuestos orígenes comunes, entonces no es objeto de discriminación. El único grupo ontologizado es el Africano-negro.
