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Mariel Anahí Pérez Rodríguez, Roberto Oropeza Tena
El conocimiento histórico de los tratamientos utilizados en la antigüedad dirigidos a los trastornos y/o enfermedades mentales, permite comprender la concepción de dichos padecimientos. Estas explicaciones han estado atravesadas por factores religiosos, médicos y sociales que justificaban diversas formas de intervenir sobre el cuerpo y la subjetividad. Muchas de estas prácticas fueron invasivas como la trepanación, las purgas, los baños fríos, los electroshocks y la lobotomía, hasta llegar a los enfoques terapéuticos centrados en la escucha y el reconocimiento del sufrimiento psíquico. El presente artículo tiene como objetivo central, analizar esta evolución histórica sobre la locura y los derechos humanos en la atención clínica, más allá del avance médico, el verdadero progreso radica en la buena práctica terapéutica que respete la dignidad, el discurso y la singularidad de cada paciente.
Historical knowledge of the treatments used in antiquity for mental disorders and/or mental illnesses makes it possible to understand how these conditions were conceptualized. These explanations were shaped by religious, medical, and social factors that justified different forms of intervention upon the body and subjectivity. Many of these practices were invasive, such as trepanation, purges, cold baths, electroshocks, and lobotomy, until the emergence of therapeutic approaches centered on listening and the recognition of psychic suffering. The main objective of this article is to analyze this historical evolution of madness and human rights in clinical care. Beyond medical progress, true advancement lies in good therapeutic practice that respects the dignity, discourse, and singularity of each patient.
