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Tradicionalmente la casa y la intimidad han sido escenarios idóneos para géneros de ficción como el melodrama, asociado a lo que tiene que ver con la especie femenina, lo que se presta a una confusión con una emocionalización superficial, que suele destorsionar las atuténticas claves de la subjetividad en una realidad más compleja. El presente trabajo analiza el personaje femenino que se asocia en tres espacios del hogar: la cocina. El acercamiento se lleva a cabo desde tres filmes, Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles (1975) de Chantal Akerman, Carmina o revienta (2012) de Paco León y Muchos hijos, un mono y un castillo (2017) de Gustavo Salmerón. La asociación del personaje tipo -porque comparten en cierto grado un tipo de mujer que está en trance de entrar o ya lo ha hecho en la madurez- con este espacio es una constante mantenida des la pintura holandesa del siglo XVII que en la representación fílmica crea una codificación visual en las películas. en ellos, la cocina es el núcleo articulador de sentido. Y este no es, por tanto, el mismo, con variantes como confesión laica, proximidad con el espectador; hábito cotidiano, rutina familiar y finalmente mecánica repetitiva, dinámica que roza lo absurdo. Pero en ninguno de estos filmes la asociación de mujer y cocina se alinea con la represión u opresión patriarcal.
Traditionally, households and the intimacy they provide have been ideal settings for genres of fiction such as melodrama, associated with everything related to the female species. This leads itself to confusion with superficial emotionalisation and distorst the true keys to subjectivity in a more complex reality. This paper analyses the female character associated with three spaces in the home: the kitchen. The approach is based on three films: Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles (1975) by Chantal Akerman, Carmina o revienta (2012) by Paco León, and Muchos hijos, u mono y un castillo (2017) by Gustavo Salmerón. The association of the character type -a type of woman who is in the process of entering or has already entered maturity- with this space, is a constant that has been maintained since 17th-century Dutch painting, which in film representation creates a visual codification in films. In these films, the kitchen is the nucleus that articulates meaning. And therefore, this is not the same, as there are variations such as secular confession, proximity to the viewer, daily habit, family routine and finally repetitive mechanics, a dynamic that borders on the absurd. However in none of these films does the asociation of women and the kitchen align with patriarchal repression or oppression.
