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Ángela María Castaño Peñuela, Jaime A. Quintero Gaviria
Este artículo reflexiona sobre el proceso de duelo de la comunidad afrocolombiana de Bojayá (Chocó) tras la masacre del 2 de mayo de 2002, en la que se vio impedida la realización de los rituales fúnebres tradicionales. A partir de un enfoque psicoanalítico, particularmente desde la teoría lacaniana, y mediante el uso del método etnográfico, se analiza el duelo como acto simbólico. Se argumenta que la reconstrucción de la iglesia de Bellavista y la sacralización del Cristo Mutilado funcionaron como mecanismos de formalización simbólica frente a lo real de la pérdida. El artículo destaca el papel del objeto en el duelo, considerando cómo la “fetichización” y la introyección del objeto perdido permiten elaborar la pérdida y posibilitan el trabajo de duelo. De este modo, se evidencia cómo la comunidad resignificó su experiencia traumática por medio de formas simbólicas que sustituyeron el ritual mortuorio tradicional.
This article examines the mourning process of the Afro-Colombian community of Bojayá (Chocó) following the massacre of May 2, 2002, during which traditional funeral rituals could not be performed. Drawing on a psychoanalytic framework —particularly Lacanian theory— and employing ethnographic methods, the article analyzes mourning as a symbolic act. It argues that the reconstruction of the Church of Bellavista and the sacralization of the Mutilated Christ functioned as symbolic formalizations in response to the real of loss. The article highlights the role of the object in mourning, exploring how the fetishization and introjection of the lost object enable the elaboration of loss and make mourning possible. In this way, the community re-signified its traumatic experience through symbolic forms that replaced traditional mortuary rituals.
