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Marco Máximo Balzarini
El presente trabajo tiene el objetivo de problematizar el hecho de que la inteligencia artificial ha desembarcado en el campo operativo de los fenómenos psíquicos y del cuerpo y se ha instalado de manera incuestionable. Nuestra hipótesis es que la IA ejerce un dominio en las prácticas del lenguaje debido a la acción silenciosa de la idea de que la objetividad científica está atada a ella. En primer lugar, se presentan seis problemas que se desprenden del uso de la tecnología de IA. En segundo lugar, se demuestra la relación entre la ciencia de la física y el psicoanálisis para articular la manera en que ambas disciplinas instauran una lógica neopositivista que constituye el reverso de la lógica positivista en la que se sustenta la IA. Nuestra pregunta es: ¿de qué manera la lógica neopositivista demuestra al psicoanálisis como práctica de reverso de la inteligencia artificial? El análisis operado sobre los problemas situados resulta en ciertas conclusiones que se ofrecen como iluminaciones para que los agentes de disciplinas relacionadas al tratamiento de do-lores del alma, en calidad de usuarios y consumidores de esta potente herramienta tecnológica, cuenten con la posibilidad de reflexionar a la hora de instrumentarla en su práctica profesional y estén advertidos de algunas consecuencias de ciertos modos de su uso. Se concluye que los seis problemas analizados se mantienen ligados por una doble paradoja: primera paradoja, una res-puesta no está en la IA a condición de que está en ella; segunda parado-ja, la IA contribuye al tratamiento de los fenómenos humanos, mientras los amenaza rechazando las cosas del amor y tapando constantemente el agujero en lo simbólico.
The aim of this paper is to problematize the fact that artificial intelligence has landed in the operational field of psychic phenomena and the body and has unquestionably installed itself. Our hypothesis is that AI exerts a dominance in language practices because of the silent action of the idea that scientific objectivity is tied to it. First, there are six problems that arise from the use of AI technology. Secondly, the relationship between the science of physics and psychoanalysis is demonstrated in order to articulate the way in which both disciplines establish a neopositivist logic that constitutes the reverse of the positivist logic on which AI is based. Our question is: in what way does neopositivist logic demonstrate psychoanalysis as a reverse practice of artificial intelligence? The analysis of the problems found results in certain conclusions that are offered as illuminations so that the agents of disciplines related to the treatment of pain of the soul, as users and consumers of this powerful technological tool, have the possibility of reflecting when implementing it in their professional practice and are aware of some consequences of certain modes of its use. It is concluded that the six problems analyzed are linked by a double paradox: first paradox, an answer is not in AI on the condition that it is in it; second paradox, AI contributes to the treatment of human phenomena, while threatening them by rejecting the things of love and constantly plugging the hole in the symbolic.
Ce travail a pour objectif de problématiser le fait que l’intelligence artificielle ait débarqué dans le domaine opérationnel des phénomènes psychiques et corporels et s’y soit installée de manière incontestable. Notre hypothèse est que l’IA exerce une domination sur les pratiques du langage en raison de l’action silencieuse de l’idée qu’elle soit liée à l’objectivité scientifique. Tout d’abord, six problèmes découlant de l’utilisation de la technologie de l’IA sont présentés. Ensuite, nous démontrons la relation entre la science de la physique et la psychanalyse afin d’articuler la manière dont ces deux disciplines instaurent une logique néopositiviste qui constitue le revers de la logique positiviste sur laquelle repose l’IA. Notre question est la suivante : de quelle manière la logique néopositiviste démontre-t-elle que la psychanalyse est une pratique inverse de l’intelligence artificielle ? L’analyse effectuée sur les problèmes identifiés aboutit à certaines conclusions qui sont présentées comme des éclaircissements afin que les acteurs des disciplines liées au traitement des douleurs de l’âme, en tant qu’utilisateurs et consommateurs de cet outil technologique puissant, aient la possibilité de réfléchir au moment de le mettre en œuvre dans leur pratique professionnelle et soient avertis des conséquences de certains modes de son utilisation. Nous en concluons que les six problèmes analysés restent liés par un double paradoxe : premier paradoxe, une réponse ne se trouve pas dans l’IA à condition qu’elle s’y trouve ; deuxième paradoxe, l’IA contribue au traitement des phénomènes humains, tout en les menaçant, en rejetant les choses de l’amour et en couvrant constamment le vide symbolique.
O presente trabalho tem como objetivo problematizar o fato de a inteligência artificial ter desembarcado no campo operacional dos fenômenos psíquicos e do corpo, e se ter instalado de forma inquestionável. Nossa hipótese é que a IA exerce um domínio sobre as práticas da linguagem devido à ação silenciosa da ideia de que a objetividade científica está atrelada a ela. Em primeiro lugar, são apresentados seis problemas decorrentes do uso da tecnologia de IA. Em segundo lugar, demonstrase a relação entre a ciência da física e a psicanálise para articular a forma como ambas as disciplinas instauram uma lógica neopositivista que constitui o reverso da lógica positivista sobre a qual a IA se sustenta. Nossa pergunta é: de que maneira a lógica neopositivista revela a psicanálise como prática de reverso da inteligência artificial? A análise realizada sobre os problemas situados resulta em certas conclusões que são ofere-cidas como iluminações para que os agentes de disciplinas relacionadas ao tratamento das dores da alma, na qualidade de usuários e consumidores desta potente ferramenta tecnológica, tenham a possibilidade de refletir ao implementála na prática profissional e estejam cientes a algumas consequências de certos modos de utilização. Concluise que os seis problemas analisados permanecem ligados por um duplo paradoxo: primeiro paradoxo, uma resposta não está na IA sob a condição de que está nela; segundo paradoxo, a IA contribui para o tratamento dos fenômenos humanos, ao mesmo tempo em que os ameaça, rejeitando as coisas do amor e tapando constantemente o furo no simbólico.
