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Juan David Villa Gómez, María Alejandra Quintero
El presente artículo tiene como objetivo comprender las orientaciones emocionales que emergen de forma compartida y colectiva en mujeres rurales de los municipios de El Santuario y Marinilla en relación con los procesos de perdón y reconciliación. Se trabajó con metodología cualitativa y enfoque fenomenológico-hermenéutico, lo que permitió, por medio de entrevistas semiestructuradas y en profundidad, acercarse a la forma como estas mujeres tramitan individual y colectivamente sus emociones y manifiestan respaldo o rechazo a ejercicios de perdón y reconciliación. En los resultados se aprecia que, bajo circunstancias de procesos fallidos, poco claros o engañosos, de negociación del conflicto, y, ante los graves daños ocasionados por sus actores, las mujeres manifiestan emociones que son obstáculos para el perdón, la reconciliación y la paz. De otro lado, se reconoce que procesos organizativos, de apoyo mutuo y acompañamiento psicosocial, ejercicios de memoria y fortalecimiento comunitario movilizan hacia emociones colectivas que favorecen el perdón y la reconciliación. Se concluye que es fundamental generar espacios desde abajo, donde las mujeres puedan reconstruir sus propias historias, lazos sociales y proyectos de vida para facilitar una disposición desde las comunidades que propicie dinámicas colectivas que favorezcan el perdón, la reconciliación y, por ende, la construcción de paz.
This article aims to understand the emotional orientations that emerge in a shared and collective manner among rural women from the municipalities of El Santuario and Marinilla in relation to processes of forgiveness and reconciliation. Using a qualitative methodology and a phenomenological-hermeneutic approach, the study employed semi-structured and in-depth interviews to explore how these women individually and collectively process their emotions and express support for or rejection of forgiveness and reconciliation efforts. The results indicate that, under circumstances involving failed, unclear, or deceptive conflict negotiation processes, and in the face of severe harm inflicted by the actors, women exhibit emotions that serve as obstacles to forgiveness, reconciliation, and peace. Conversely, it is recognized that organizational processes, mutual support, psychosocial accompaniment, memory exercises, and community strengthening contribute to collective emotions that facilitate forgiveness and reconciliation. The study concludes that it is essential to create grassroots spaces where women can reconstruct their own histories, social ties, and life projects to foster community dispositions that encourage collective dynamics supporting forgiveness, reconciliation, and, ultimately, peacebuilding.
