Tarapoto, Perú
En este texto el autor sostiene que la práctica psicoanalítica basada en un modelo terapéutico-epistémico freudiano (modelo psicoanalista-espejo) reproduce y perpetúa lógicas coloniales, con sus nefastas y peligrosas consecuencias a las alteridades (reduccionismos, universalismos, violencias epistémicas). Como respuesta a lo anterior, y en un diálogo predominante con las reflexiones de la teoría decolonial latinoamericana, el autor propone el modelo del psicoanalista-frontera, que intenta re-situar al psicoanalista como sujeto de enunciación y deconstruir las teorías y prácticas psicoanalíticas actuales.