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El artículo analiza la Ley del Matrimonio Homosexual desde la tensión entre derecho natural y derecho positivo, abordando su impacto en conceptos fundamentales como el matrimonio y la eutaxia del Estado. Basándose en el materialismo filosófico de Gustavo Bueno, se plantea que esta legislación redefine simbólicamente el matrimonio al desvincularlo de su asociación con la reproducción, lo que podría comprometer la estabilidad social y política. El autor revisa momentos históricos clave —desde la filosofía griega hasta la modernidad— para contextualizar cómo el derecho natural ha sido usado tanto para destruir como para reconstruir sistemas jurídicos. Finalmente, se subraya el papel del lenguaje simbólico en la preservación de estructuras culturales, argumentando que llamar «matrimonio» a estas uniones altera su significado ontológico y gnoseológico.
The article analyses the Homosexual Marriage Law, viewed from the tension between natural law and positive law, addressing its impact on fundamental concepts such as marriage and the eutaxy of the State. Drawing on Gustavo Bueno's philosophical materialism, it argues that this legislation symbolically redefines marriage by disassociating it from its links to reproduction, which could compromise social and political stability. The author reviews key historical moments —from Greek philosophy to modernity— in order to contextualise how natural law has been used to both destroy and reconstruct legal systems. Finally, the role of symbolic language in the preservation of cultural structures is highlighted, arguing that calling these unions ‘marriage’ alters their ontological and gnoseological meaning
