Acceso usuarios
Raúl Antonio Buendía Chavarría
El artículo presenta un antecedente donde la memoria está bloqueada, pero debido a los intempestivos acontecimientos del siglo XX, resurge y exige su incorporación como herramienta necesaria para comprender el pasado; a la par, instaura un nuevo sistema de representaciones, revelando que los acontecimientos pasados pueden convertirse o manipularse para ser un principio constructivo de la realidad presente. El texto aborda estos traslados de la historia a la memoria y viceversa; enfocándose en los usos y abusos de los recuerdos, y en los lugares donde se plasma la distorsión del pasado. Todo lo anterior se realiza a través de los relatos que configura la memoria y la ideología; por una parte, intenta una integración cultural por mediaciones simbólicas y, por otra, distribuye imágenes y relatos distorsionados que son el instrumento predilecto para la dominación. De esta forma, por la manipulación de fuentes, textos, imágenes y símbolos se escribe la historia oficial, autorizada, aprendida y celebrada públicamente; ensalzando falsos acontecimientos fundacionales e historias de glorias imaginarias en pos de legitimar el orden y justificar el poder. Al finalizar este análisis, se planteará una alternativa teórica desde la hermenéutica, que ayude a tomar una postura para contemplar, desde diferentes ángulos y perspectivas, los matices de la complejidad del pasado.
The article presents a background in which memory is blocked, but due to the sudden events ofthe 20th century, it resurfaces and demands its incorporation as a necessary tool forunderstanding the past. At the same time, it establishes a new system of representations,revealing that past events can be transformed or manipulated to become a constructiveprinciple of present reality. The text explores these shifts between history and memory,focusing on the uses and abuses of remembrance, and on the places where the distortion of thepast is manifested. All of this is carried out through the narratives shaped by memory andideology; on one hand, it attempts cultural integration through symbolic mediations, and onthe other, it distributes distorted images and stories that serve as a preferred instrument ofdomination. In this way, through the manipulation of sources, texts, images, and symbols, theofficial, authorized, publicly learned and celebrated history is written—exalting falsefoundational events and imaginary tales of glory in order to legitimize order and justify power.At the end of this analysis, a theoretical alternative will be proposed from hermeneutics,offering a stance to contemplate, from different angles and perspectives, the nuances of thecomplexity of the past
