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Sergi Parellada Guillamón
, Joan Rovira Martorell
En los últimos años las neurotecnologías han despertado un importante interés en la literatura académica, abriendo un importante debate acerca de si su implementación es moral o ética. En este artículo nos desmarcamos de este debate para explorar qué tipo de relaciones se producen entre los humanos y las neurotecnologías. Concretamente, nuestro principal objetivo es el de investigar el papel que juega la inteligencia artificial (IA) como mediador entre el sistema nervioso humano y las neurotecnologías, así como sus implicaciones en términos de gubernamentalidad. A partir de un estudio de caso del proyecto Neuralink, mostramos de forma empírica como la IA opera traduciendo los impulsos eléctricos del sistema nervioso a datos que, posteriormente, usa para influir en el propio sistema nervioso, por ejemplo, en términos de percepción visual. Concluimos argumentando que esto constituye la posibilidad de desplegar una gubernamentalidad neuroalgorítmica que evade la necesidad de un sujeto consciente, ya que opera en el ámbito de nuestro no-consciente cognitivo.
In recent years, neurotechnologies have garnered significant interest in academic literature, sparking an important debate on whether their implementation is moral or ethical. In this article, we distance ourselves from this debate to explore the types of relationships that emerge between humans and neurotechnologies. Specifically, our main objective is to investigate the role of artificial intelligence (AI) as a mediator between the human nervous system and neurotechnologies, as well as its implications in terms of governmentality. Through a case study of the Neuralink project, we empirically demonstrate how AI functions by translating the electrical impulses of the nervous system into data, which it subsequently uses to influence the nervous system itself—for instance, in terms of visual perception. We conclude by arguing that this process enables the deployment of a neuroalgorithmic governmentality that bypasses the need for a conscious subject, as it operates within the realm of our non-conscious cognition.
