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Diana Vanessa Vivares Porras
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Colombia
Colombia
Se analiza la experiencia temporal como objeto de gobierno y elemento coyuntural de los procesos de subjetivación en el marco de la racionalidad neoliberal y algorítmica. Se utiliza un análisis foucaultiano del discurso, atendiendo al concepto foco de experiencia, propicio para analizar los sistemas de veridicción, los procedimientos de gubernamentalidad y las prácticas de sí, que configuran las experiencias de gobierno temporal. Se identifican una serie de mecanismos de aceleración, denominados: “Atractores a Distancia”, que, asistidos por Inteligencias Artificiales, aplanan y limpian el espacio de obstáculos para el movimiento libre de cogniciones (atractores generativos de simulación de pensamiento), cuerpos y mercancías (atractores de movilidad), contenidos asociados al ocio (atractores de entretenimiento), y de encuentros amorosos y amistosos (atractores socioafectivos). La racionalidad de estos atractores, sustentada en la optimización temporal, produce la deseabilidad por lo-acelerado y la apatía por lo-parsimonioso. Se concluye que, la aceleración es un proceso característico de los regímenes temporales de las sociedades modernas. Es desacertado considerar que lo propio del neoliberalismo es la aceleración. Lo singular de esta racionalidad es un modo específico de esta: la auto-aceleración ilimitada de la máquina interna (empresarializada), que se hace más tenaz al ensamblarse con el uso de atractores a distancia.
In this study, temporal experience is analyzed as an object of governance and a critical element of subjectivation processes within the framework of neoliberal and algorithmic rationality. We employ Foucauldian discourse analysis, focusing on the concept of experience focal point, to analyze the systems of veridiction, procedures of governmentality, and practices of the self that shape experiences of temporal governance. As a result, we identify a series of acceleration mechanisms, we identify acceleration mechanisms, called distant attractors, which, assisted by artificial intelligence, flatten and clear the space of obstacles to the free movement of cognitions (generative attractors of thought simulation), bodies and goods (mobility attractors), and content associated with leisure (entertainment attractors). The rationality of these attractors, based on temporal optimization, produces desirability for ‘the accelerated’ and apathy for ‘the slow’. We concluded that acceleration is a characteristic of temporal regimes of modern societies and that is misguided to attribute it exclusively to neoliberalism. What is unique about this rationality is its specific setting: the unlimited self-acceleration of the internal machine (business-oriented), intensified by the use of remote attractors
