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This article demonstrates how the choice of the thinker Kierkegaard in the face of his love for Regine Olsen approaches the logic that characterizes the feminine position of the Lacanian sexuation table, referring to a modality of jouissance that Lacan recognizes in the testimony of Christian mystics as a representation of jouissance feminine. Entering, therefore, the Lacanian teaching of the 1970s, we propose to verify to what extent Kierkegaard’s little seducer adventure, mentioned by Lacan in Seminar 20, elucidates the specificity of female jouissance, in its relation to the notion of ex-sistence.
Resumo Este artigo evidencia como a escolha do pensador Kierkegaard frente ao seu amor por Regine Olsen se aproxima da lógica que caracteriza a posição feminina da tábua da sexuação lacaniana, remetendo a uma modalidade de gozo que Lacan reconhece no testemunho dos místicos cristãos como uma representação do gozo feminino. Adentrando, assim, no ensino lacaniano dos anos 1970, propomos verificar em que medida a “aventurazinha de sedutor” de Kierkegaard, referida por Lacan no Seminário 20, elucida a especificidade do gozo feminino, em sua relação com a noção de ex-sistência.
