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El artículo analiza la atribución a Freud de la frase: "Un sujeto sano es aquél que tiene la capacidad de amar y trabajar", cuestionando su autenticidad y sus implicancias en el psicoanálisis. Se rastrea su origen hasta Erik Erikson, quien la incluyó en Childhood and Society (1950) sin evidencia de que Freud la hubiese dicho. Estudios de Elms, Lo Carmine y Peidro refuerzan la idea de que es una cita apócrifa que, sin embargo, ha influido en la práctica y la teoría psicoanalítica. El texto indaga en el impacto de esta frase en el psicoanálisis, señalando su alineación con ideales normativos. Asimismo, se examinan los conceptos de "amar" y "trabajar" en la obra de Freud, resaltando la complejidad de la concepción del “amor” en su teoría y la tensión entre sublimación y satisfacción directa. Se argumenta que la repetición y difusión de citas erróneas como esta, sostenida en la ideología de quien las refiere, puede generar interpretaciones sesgadas del pensamiento freudiano y convertir el psicoanálisis en una disciplina rígida y dogmática. El artículo aboga por una revisión crítica de estas afirmaciones, promoviendo un enfoque que preserve la complejidad y riqueza del psicoanálisis, evitando su simplificación o uso acrítico.
Fake Freud “Amar e trabalhar”, ideal e sintoma. O artigo analisa a atribuição da frase a Freud: “Um sujeito saudável é aquele que tem a capacidade de amar e trabalhar”, questionando a sua autenticidade e as suas implicâncias na psicanálise. Rastreia-se a sua origem até Erik Erikson, que a incluiu no Childhood and Society (1950) sem evidência de que Freud a teria dito. Estudos de Elms, Lo Carmine e Peidro reforçam a ideia de que é uma citação apócrifa que, entretanto, influenciou na prática e na teoria psicanalítica. O texto questiona sobre o impacto desta frase na psicanálise, destacando o seu alinhamento com ideais normativos. Da mesma forma, são examinados os conceitos de “amar” e “trabalhar” na obra de Freud, ressaltando a complexidade da concepção do “amor” na sua teoria e na tensão entre sublimação e satisfação direta. Argumenta-se que a repetição e a difusão de citações errôneas como esta, sustentada na ideologia de quem as refere, pode gerar interpretações distorcidas do pensamento freudiano e transformar a psicanálise em uma disciplina rígida e dogmática. O artigo exige uma revisão crítica destas afirmações, promovendo um enfoque que preserve a complexidade e a riqueza da psicanálise, evitando a sua simplificação ou o uso acrítico.
“Loving and working” (fake Freud): ideal and symptom. “A healthy subject is one who has the capacity to love and work”: This phrase, attributed to Freud, is analyzed, questioning its authenticity and its implications for psychoanalysis. It must have its origin in Erik Erikson, who included it in his book Childhood and Society (1950) without having any evidence that Freud had said it. Studies by Elms, Lo Carmine and Peidro reinforce the idea that it is an apocryphal quote that, nevertheless, has influenced psychoanalytic practice and theory. This paper investigates the effect this phrase had on psychoanalysis, noting its alignment with normative ideals. It also examines the concepts of “loving” and “working” in Freud’s work, highlighting the complexity of the conception of “love” in his theory and the tension between sublimation and direct satisfaction. It is argued that the repetition and dissemination of erroneous quotations such as this one, sustained by the ideology of the person who makes the quote, can generate biased interpretations of Freudian thought and turn psychoanalysis into a rigid and dogmatic discipline. The paper advocates a critical review of these statements, and promotes an approach that preserves the complexity and richness of psychoanalysis avoiding its simplification or uncritical use.
